॥ अनूरुरुवाच ॥ ॥ गौरी तु का मता कन्या रोहिणी च जगत्पते ॥ रजस्वला नग्निका च देवकन्या च का भवेत्
॥ भास्कर उवाच ॥ ॥ असंप्राप्तरजा गौरी प्राप्ते रजसि रोहिणी ॥ अव्यञ्जनयुता कन्या कुचहीना च नग्निका
सप्तवर्षा भवेद्गौरी दशवर्षा तु नग्निका ॥ द्वादशे तु भवेत्कन्या अत ऊर्ध्वं रजस्वला
व्यञ्जनेन समोपेतां सोमो भुङ्क्ते हि कन्यकाम् ॥ तु. - पयोधरेषु गंधर्वा रजस्यग्निः प्रकीर्तितः
हिनस्ति व्यञ्जनैः पुत्रान्कुलं हन्यात्पयोधरैः ॥ गतिमिष्टां तथा लोकान्हन्यात्तु रजसा पितुः
तस्मादव्यञ्जनोपेतामरजस्कपयोधराम् ॥ नान्योपभुक्तां सोमाद्यैर्दद्याद्दुहितरं पिता
|| anūruruvāca || || gaurī tu kā matā kanyā rohiṇī ca jagatpate || rajasvalā nagnikā ca devakanyā ca kā bhavet
|| bhāskara uvāca || || asaṃprāptarajā gaurī prāpte rajasi rohiṇī || avyañjanayutā kanyā kucahīnā ca nagnikā
saptavarṣā bhavedgaurī daśavarṣā tu nagnikā || dvādaśe tu bhavetkanyā ata ūrdhvaṃ rajasvalā
vyañjanena samopetāṃ somo bhuṅkte hi kanyakām || tu. - payodhareṣu gaṃdharvā rajasyagniḥ prakīrtitaḥ
hinasti vyañjanaiḥ putrānkulaṃ hanyātpayodharaiḥ || gatimiṣṭāṃ tathā lokānhanyāttu rajasā pituḥ
tasmādavyañjanopetāmarajaskapayodharām || nānyopabhuktāṃ somādyairdadyādduhitaraṃ pitā
«Ануру сказал: „Какая дева почитается гаури, а какая рохини, о Владыка мира? И какая бывает раджасвала, нагника и дева божественная?“ Бхаскара сказал: „Не достигшая кровей — гаури; при наступивших кровях — рохини; дева без вторичных примет и без грудей — нагника. Семи лет бывает гаури, а десяти — нагника; на двенадцатом бывает канья, а выше того — раджасвала. Деву, вторичными приметами наделённую, вкушает Сома; при грудях — гандхарвы; при кровях, сказано, — Огонь. Вторичными приметами губит сыновей, грудями губит род, а кровями губит желанное прибежище и миры отца. Потому — не имеющую вторичных примет, без кровей и грудей, никем иным, ни Сомою и прочими, не вкушённую, — да отдаст отец дочь“».
ae60906e5a54 · प्रकाशित 19 अग॰ 2026, 9:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Асампрапта-раджа гаури — «не достигшая кровей — гаури». Разряды девиц названы по телесной зрелости, и от них зависит, когда велят выдавать. Разряды девиц названы по телесной зрелости.
Авьянджана-юта канья кучахина ча нагника — «без вторичных примет и без грудей». Приметы перечислены прямо, без иносказаний. Приметы перечислены прямо, без иносказаний.
Сапта-варша бхавед гаури — «семи лет бывает гаури». Отсюда и видно, о каком возрасте идёт речь: правило это предписывает выдавать девочку до созревания. Правило это предписывает выдавать девочку до созревания — таков обычай того времени и той среды, и мы приводим его как есть.
Вьянджанена самопетам сомо бхункте — «вкушает Сома». Довод построен так: чем взрослее невеста, тем большее число богов уже «вкусили» её. Довод построен так: чем взрослее невеста, тем большее число богов уже «вкусили» её.
Хинасти вьянджанаих путран — «вторичными приметами губит сыновей». Угроза направлена на род жениха, а не на девицу: страхом принуждают к спешке. Угроза направлена на род жениха, а не на девицу.
Тасмад авьянджанопетам — «потому — не имеющую вторичных примет». Вывод прямой, и он-то и составляет предписание. Мы передаём его без смягчения и без одобрения: это правило своего времени. Мы передаём это предписание без смягчения и без одобрения: это правило своего времени.