यंत्रद्वयं काष्ठमयमधोर्ध्वं यदुदाहृतम् ॥ द्यावापृथिव्योश्च शंखस्तथा चंद्र उदाहृतः
इत्थं देवमयं ह्येतत्पुस्तकं देवपूजितम् ॥ नमस्यं पूजनीयञ्च गृहे स्थाप्यं विभूतये
योऽस्य सूत्रं बृहत्कृत्वा प्रयच्छति नरोत्तमः ॥ स याति परमं स्थानं यत्र देवो दिवाकरः
निरूप्य पात्रं राजेन्द्र कराभ्यां गृह्य वाचकः ॥ प्रणम्य शिरसा सर्वान्ब्रह्मादीन्व्यासमेव च ॥ वाल्मीकिं च तथा राजन्विधिं विष्णुं शिवं रविम्
नमस्कारमथैषां तु पठित्वा कुरुनंदन ॥ ततोसौ व्याहरेद्विप्रान्वाचकः श्रदयान्वितः६१ ॥ । अलंबितमतस्तब्धमद्भुतं वीरमूर्जितम् ॥ असंसक्ताक्षरपदं रसभावसमन्वितम्
सप्तस्वरसमायुक्तं कालेकाले विशांपते ॥ प्रदर्शयन्रसान्त्सर्वान्वाचको व्याहरेन्नृप
ईदृशाद्वाचकाद्विप्राच्छ्रुत्वा श्रद्धासमन्वितः ॥ इतिहासपुराणानि रामस्य चरितं तथा
नियमस्थः शुचिः श्रोता शृणुयात्फलमश्नुते ॥ ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यः शूद्रश्चापि विशेषतः
yaṃtradvayaṃ kāṣṭhamayamadhordhvaṃ yadudāhṛtam || dyāvāpṛthivyośca śaṃkhastathā caṃdra udāhṛtaḥ
itthaṃ devamayaṃ hyetatpustakaṃ devapūjitam || namasyaṃ pūjanīyañca gṛhe sthāpyaṃ vibhūtaye
yo'sya sūtraṃ bṛhatkṛtvā prayacchati narottamaḥ || sa yāti paramaṃ sthānaṃ yatra devo divākaraḥ
nirūpya pātraṃ rājendra karābhyāṃ gṛhya vācakaḥ || praṇamya śirasā sarvānbrahmādīnvyāsameva ca || vālmīkiṃ ca tathā rājanvidhiṃ viṣṇuṃ śivaṃ ravim
namaskāramathaiṣāṃ tu paṭhitvā kurunaṃdana || tatosau vyāharedviprānvācakaḥ śradayānvitaḥ61 || | alaṃbitamatastabdhamadbhutaṃ vīramūrjitam || asaṃsaktākṣarapadaṃ rasabhāvasamanvitam
saptasvarasamāyuktaṃ kālekāle viśāṃpate || pradarśayanrasāntsarvānvācako vyāharennṛpa
īdṛśādvācakādviprācchrutvā śraddhāsamanvitaḥ || itihāsapurāṇāni rāmasya caritaṃ tathā
niyamasthaḥ śuciḥ śrotā śṛṇuyātphalamaśnute || brāhmaṇaḥ kṣatriyo vaiśyaḥ śūdraścāpi viśeṣataḥ
«„Впереди стоят все планеты, или же страны света, о владыко; колышек помянут Меру, а отверстие зовётся пространством. Две дощатые доски, снизу и сверху, что названы, — суть небо и земля; и раковина, и месяц названы. Так книга сия богосоставна и богами чтима: ей поклон, её должно чтить и держать в доме ради благоденствия. Кто, сделав ей шнур большой, подаёт её, лучший из людей, — тот идёт в высшее место, где бог Творящий день. Осмотрев вместилище, о владыка царей, взяв обеими руками, чтец, поклонившись головою всем — Брахме и прочим, и Вьясе, и Вальмики, о царь, и Видхи, Вишну, Шиве, Рави, — прочтя им поклонение, о радость Куру, затем да возглашает он брахманам, чтец, верою наделённый: неспешно, не деревянно, дивно, мужественно, сильно; без слипания букв и слов, с расою и чувством соединённое, семью тонами наделённое, ко времени, о владыка народов, — являя все расы, да возглашает чтец, о царь“».
1bb03d6b8d12 · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 6:10:54 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Смрито мерух сада шанкух — «колышек помянут Меру». Даже колышек связки и дырка в листе получили имена: Меру и пространство. Даже колышек связки и дырка в листе получили имена.
Иттхам девамаям хи этат пустакам — «так книга сия богосоставна». Итог разбора: книга не о богах, а из богов. Итог разбора: книга не о богах, а из богов.
Грихе стхапьям вибхутае — «держать в доме ради благоденствия». Отсюда и обычай держать книгу дома, как святыню. Отсюда и обычай держать книгу дома, как святыню.
Вальмиким ча татха раджан — «и Вальмики, о царь». Кланяются и Вьясе, и Вальмики: обоим составителям разом. Кланяются и Вьясе, и Вальмики: обоим составителям разом.
Асамсактакшара-падам — «без слипания букв и слов». Начинается наставление о чтении вслух, и оно ремесленно точное: не глотать слов. Начинается наставление о чтении вслух, и оно ремесленно точное.
Прадаршаян расан сарван — «являя все расы». Чтецу велено не бубнить, а играть: показывать все чувства и держать семь тонов. Чтецу велено не бубнить, а играть: показывать все чувства.