क्षीरं भागाष्टकं ग्राह्यं सप्तभागेन संस्थितम् ॥ हैमंतिकं सिताख्यं च तांडुलं प्रपचेच्चरुम्
अशीतिपलमानेन सिद्धमासादयेत्ततः ॥ भागार्धेन ददेत्पश्चान्माक्षिकं वा सितामपि
गुडमिश्रेण यो दद्यात्संपर्को जायते क्वचित् ॥ संपृक्तं माक्षिकेणापि दद्यादिक्षुरसं बुधः ॥ गृहीत्वा याचकः शुद्धः शृणुत द्विजसत्तमाः
शृणुते वाधीयानो यो दद्याद्धस्ते च पुस्तकम् ॥ समुत्थाय च गृह्णीयात्प्रणम्य विनिवेदयेत्
पूर्वस्थः श्रावको विप्रो विख्यातस्तस्यदक्षिणे ॥ पश्चिमाशामुखेनैव तर्जन्यांगुष्ठया सह
प्रस्तरेणापि हस्तेन विन्यासः पंडितैः सदा ॥ इतोन्यथा न कर्तव्यः कृत्वा न्यासमथाप्नुयात्
असकृद्विन्यसेद्विप्राः पावमानीं जले जपेत् ॥ वेदांतागमवेदांतविधिरेष स्मृतो बुधैः
यमदिक्संमुखे श्रोता वाचकश्चोत्तरामुखः ॥ पुराणभारताख्यान एष वै कथितो विधिः
kṣīraṃ bhāgāṣṭakaṃ grāhyaṃ saptabhāgena saṃsthitam || haimaṃtikaṃ sitākhyaṃ ca tāṃḍulaṃ prapaceccarum
aśītipalamānena siddhamāsādayettataḥ || bhāgārdhena dadetpaścānmākṣikaṃ vā sitāmapi
guḍamiśreṇa yo dadyātsaṃparko jāyate kvacit || saṃpṛktaṃ mākṣikeṇāpi dadyādikṣurasaṃ budhaḥ || gṛhītvā yācakaḥ śuddhaḥ śṛṇuta dvijasattamāḥ
śṛṇute vādhīyāno yo dadyāddhaste ca pustakam || samutthāya ca gṛhṇīyātpraṇamya vinivedayet
pūrvasthaḥ śrāvako vipro vikhyātastasyadakṣiṇe || paścimāśāmukhenaiva tarjanyāṃguṣṭhayā saha
prastareṇāpi hastena vinyāsaḥ paṃḍitaiḥ sadā || itonyathā na kartavyaḥ kṛtvā nyāsamathāpnuyāt
asakṛdvinyasedviprāḥ pāvamānīṃ jale japet || vedāṃtāgamavedāṃtavidhireṣa smṛto budhaiḥ
yamadiksaṃmukhe śrotā vācakaścottarāmukhaḥ || purāṇabhāratākhyāna eṣa vai kathito vidhiḥ
«„Прастху шали-риса, или половину его, или четверть; и молоком разделённое — сие помянуто ячменным молоком. Молоко берётся восемью долями, семью долями поставленное... Кто слушает или изучает — да подаст книгу в руку, и, встав, да возьмёт её, поклонившись, да поднесёт. Слушатель-брахман стоит на востоке, прославлен справа от него; лицом же к западу, указательным пальцем с большим, и рукою простёртою — таково возложение у сведущих всегда; иначе того творить не должно; сотворив возложение, обретает. Неоднократно да возложит, о брахманы, и да творит Павамани над водою. Слушатель лицом к Ямовой стране, а чтец — лицом к северу: сей устав речён при пуране и Бхарате; а в Рамаяне, дхармашастре и Хариванше обратным уставом должно разуметь, о наилучшие“».
66b037dbd3b8 · प्रकाशित 20 अग॰ 2026, 2:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Дадьяд хасте ча пустакам — «да подаст книгу в руку». Книгу передают из рук в руки, а не кладут: обряд начинается с вежливости. Книгу передают из рук в руки, а не кладут.
Самуттхая ча грихнияд — «и, встав, да возьмёт». Берущий обязан встать: сидя книгу не принимают. Берущий обязан встать: сидя книгу не принимают.
Тарджаньянгуштхая саха — «указательным пальцем с большим». Указан и захват пальцами: наука ремесленная. Указан и захват пальцами: наука ремесленная.
Павамани джале джапет — «Павамани над водою». Гимн очищения творят над водою прежде дела. Гимн очищения творят над водою прежде дела.
Яма-дик-саммукхе шрота — «слушатель лицом к Ямовой стране». Слушатель обращён к югу, чтец к северу: они смотрят друг на друга. Слушатель к югу, чтец к северу: они смотрят друг на друга.
Ваипаритьена видхина — «обратным уставом». А для иных книг стороны меняются на противоположные: правило не одно на всё. Для иных книг стороны меняются: правило не одно на всё.