तत्र तत्र भवेत्कुंडं बिंबशून्यं न होमयेत् ॥ शिवशक्तिसमायोगात्काम उत्पद्यते यतः
अवटोपि उमादेवी बिंबः ख्यातः सदाशिवः ॥ न कुर्यादेकया हीनं मरणं च समुद्दिशेत्
त्रयोदशांगुलं हित्वा वह्निहस्तमथापि वा ॥ महातीर्थे सिद्धक्षेत्रे यत्र शंभुगृहे कुले
तस्य दक्षिणदिग्भागे अग्रतो मंडलं लिखेत् ॥ तत्र पूजा प्रकर्तव्या पूर्वमानेन चाश्रयेत्
अर्कहस्तांतरे कुर्याच्छतोर्ध्वांते शतेन वा
tatra tatra bhavetkuṃḍaṃ biṃbaśūnyaṃ na homayet || śivaśaktisamāyogātkāma utpadyate yataḥ
avaṭopi umādevī biṃbaḥ khyātaḥ sadāśivaḥ || na kuryādekayā hīnaṃ maraṇaṃ ca samuddiśet
trayodaśāṃgulaṃ hitvā vahnihastamathāpi vā || mahātīrthe siddhakṣetre yatra śaṃbhugṛhe kule
tasya dakṣiṇadigbhāge agrato maṃḍalaṃ likhet || tatra pūjā prakartavyā pūrvamānena cāśrayet
arkahastāṃtare kuryācchatordhvāṃte śatena vā
«„Насколько по мере двоицы, по полупальцу наружу, — да возращает пуп единый по образу ям. Где яма окажется без выступа — там не возливать: ибо от соединения Шивы и Шакти рождается желание. И впадина есть богиня Ума, а выступ прославлен Садашивою; да не творит одного из двух лишённым: то смерть предвещает. Тринадцать пальцев отложив, или огненный локоть; в великой тиртхе, на поле совершенных, где в Шамбховом доме, в роду, — на южной его стороне, впереди, да начертит круг; там почитание творить надлежит, и да держится прежней меры. В двенадцати локтях промежутка да сотворит, или в сто и сверх ста“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे मध्यमपर्वणि प्रथमभागे त्रयोदशोऽध्यायः
b82a23ff3674 · प्रकाशित 20 अग॰ 2026, 2:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Бимба-шуньям на хомаед — «без выступа не возливать». Запрет прямой: пустая яма для возлияния не годится. Запрет прямой: пустая яма для возлияния не годится.
Шива-шакти-самайогат — «от соединения Шивы и Шакти». И объяснено почему: огонь принимает жертву лишь там, где двое сошлись. Огонь принимает жертву лишь там, где двое сошлись.
Авато'пи умадеви — «впадина есть богиня Ума». Самая яма — Богиня. Самая яма — Богиня.
Бимбах кхьятах садашивах — «выступ прославлен Садашивою». А выступ в средине — Садашива. Два начала не изображены, а построены: одно вглубь, другое вверх. Два начала не изображены, а построены: одно вглубь, другое вверх.
На курьяд экая хинам — «да не творит одного из двух лишённым». И без обоих обряда нет вовсе: не половина плода, а смерть. Без обоих обряда нет вовсе.
Дакшина-диг-бхаге мандалам ликхет — «на южной стороне да начертит круг». Кончена глава указанием места: чертёж кладут к югу от ямы. Кончена глава указанием места: чертёж кладут к югу от ямы.