उदये संयुता ग्राह्या सा तिथिश्चोत्तमा भवेत् ॥ त्रिसंध्यव्यापिनीं हित्वा पूज्या शुक्लाष्टमी परा
रविचक्रवता ग्राह्या रथे तिथ्यादेरपि च ॥ त्रिसंध्यव्यापिनी या तु पलमेकं परे दिने
अपरेऽपि च सर्वत्र हलानां वाहनं त्यजेत् ॥ शुक्लैकादश्यमावास्यासंक्रान्त्यां श्राद्धवासरे
नराश्वगोगजादीनां वाहनात्पातकी भवेत्
कर्तुर्गोमहिषादीनां गर्दभोष्ट्रखरस्य च ॥ न वाहयेद्दास दासी वाहनेनास्ति दूषणम्
बहुकालिकयज्ञे च यज्ञश्राद्धे तथैव च ॥ ग्रामांतरे न दोषः स्याद्दिवि नद्यंतरेऽपि च
udaye saṃyutā grāhyā sā tithiścottamā bhavet || trisaṃdhyavyāpinīṃ hitvā pūjyā śuklāṣṭamī parā
ravicakravatā grāhyā rathe tithyāderapi ca || trisaṃdhyavyāpinī yā tu palamekaṃ pare dine
apare'pi ca sarvatra halānāṃ vāhanaṃ tyajet || śuklaikādaśyamāvāsyāsaṃkrāntyāṃ śrāddhavāsare
narāśvagogajādīnāṃ vāhanātpātakī bhavet
karturgomahiṣādīnāṃ gardabhoṣṭrakharasya ca || na vāhayeddāsa dāsī vāhanenāsti dūṣaṇam
bahukālikayajñe ca yajñaśrāddhe tathaiva ca || grāmāṃtare na doṣaḥ syāddivi nadyaṃtare'pi ca
«„При отсутствии же — Уттарашадха, и Дхаништха отличается. Полданды ли, одну данду, или половину того, или палу, — с восходом соединённая должна быть взята: та титха и бывает наилучшей. Отбросив объемлющую три сумерка, чтима светлая восьмая последующая; при солнечном круге должно брать — и при колеснице, и при титхи и прочем. А какая объемлет три сумерка на одну палу в последующий день — и в прочих случаях: всюду возку плугов да оставит. В светлую одиннадцатую, в новолуние, в санкранти, в день поминания — от возки людей, коней, коров, слонов и прочих становится грешником. У делателя — коров, буйволов и прочих, и осла, верблюда, мула: да не понуждает [их]; от возки рабом и рабынею порока нет“».
27b656ec9d36 · प्रकाशित 20 अग॰ 2026, 2:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Удае самьюта грахья — «с восходом соединённая». Возвращается всё то же мерило: восход решает спор. Возвращается всё то же мерило: восход решает спор.
Халанам ваханам тьяджет — «возку плугов да оставит». Пошёл день покоя: в урочные дни не пашут. Пошёл день покоя: в урочные дни не пашут.
Шраддха-васаре — «в день поминания». Дни названы поимённо: экадаши, новолуние, санкранти, поминание. Дни названы поимённо.
Нарашва-го-гаджадинам — «людей, коней, коров, слонов». Отдых распространён и на людей, и на скот, и на слонов. Отдых распространён и на людей, и на скот, и на слонов.
Гардабхоштра-кхарасья ча — «и осла, верблюда, мула». Перечислены и самые чёрные тягла: их тоже велено не гнать. Перечислены и самые чёрные тягла: их тоже велено не гнать.
На вахаед даса даси — «от возки рабом и рабынею порока нет». Дневной покой дан скоту, но для рабов тут же оговорено изъятие; строка передаётся как есть, без сглаживания. Дневной покой дан скоту, но для рабов тут же оговорено изъятие.