नित्यश्राद्धेऽप्यम्बुघटे यच्छ्राद्धं मासिकं भवेत् ॥ तत्र गोमहिषादीनां वाहने नास्ति दूषणम्
कुर्यादंबुघटश्राद्धं न कालनियमं क्वचित् ॥ न चान्ननियमं कुर्यादश्मपात्रं च वर्जयेत्
तैजसैर्निर्मितं कुम्भमथ वा वृक्षपत्रजम् ॥ न योजयेन्मृन्मयं च शूद्राणां मृन्मये विधिः
निवेदयेच्च मासांते मृन्मयं वृक्षमूलके ॥ आस्फालयेत्परेणैव न वस्त्रं तु कथञ्चन ॥ पर्वश्राद्धे दैवलकं तथा रण्डाश्रमं त्यजेत्
मातापितृपरित्यागी तैलहव्यादिविक्रयी ॥ चत्वारिंशदुत्सवानां साष्टानां च चरेद्यदि
स्त्रिया विमुच्यते कश्चित्स तु रण्डाश्रमी मतः ॥ अष्टचत्वारिंशदब्दं वयो यावन्न पूर्यते
nityaśrāddhe'pyambughaṭe yacchrāddhaṃ māsikaṃ bhavet || tatra gomahiṣādīnāṃ vāhane nāsti dūṣaṇam
kuryādaṃbughaṭaśrāddhaṃ na kālaniyamaṃ kvacit || na cānnaniyamaṃ kuryādaśmapātraṃ ca varjayet
taijasairnirmitaṃ kumbhamatha vā vṛkṣapatrajam || na yojayenmṛnmayaṃ ca śūdrāṇāṃ mṛnmaye vidhiḥ
nivedayecca māsāṃte mṛnmayaṃ vṛkṣamūlake || āsphālayetpareṇaiva na vastraṃ tu kathañcana || parvaśrāddhe daivalakaṃ tathā raṇḍāśramaṃ tyajet
mātāpitṛparityāgī tailahavyādivikrayī || catvāriṃśadutsavānāṃ sāṣṭānāṃ ca caredyadi
striyā vimucyate kaścitsa tu raṇḍāśramī mataḥ || aṣṭacatvāriṃśadabdaṃ vayo yāvanna pūryate
«„При долговременной жертве и при жертвенном поминании — в ином селе порока да не будет, и на небе, и за рекою. И при повседневном поминании, при водном кувшине, какое поминание бывает месячным, — там от возки коров, буйволов и прочих порока нет. Да творит поминание водного кувшина: временно́го стеснения нет нигде; и пищевого стеснения да не творит, а каменный сосуд да отвергает. Кувшин, металлическими сработанный, или же из древесного листа; и глиняного да не применит: у шудр устав в глиняном. И в конце месяца да поднесёт глиняный — у корня дерева; да опрокинет его последующим, а ткани — никак. При парванном поминании да оставит наёмного жреца и оставившего жену: оставивший мать и отца, торгующий маслом и жертвенным и прочим...“».
c3a040ffb37c · प्रकाशित 20 अग॰ 2026, 2:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Грамантаре на дошах сьяд — «в ином селе порока да не будет». Дан и обход правила: в отлучке запреты слабеют. Дан и обход правила: в отлучке запреты слабеют.
На кала-ниямам квачит — «временно́го стеснения нет нигде». У поминания водою нет ни часа, ни срока: делай когда можешь. У поминания водою нет ни часа, ни срока: делай когда можешь.
На чанна-ниямам курьяд — «пищевого стеснения да не творит». И пищи не назначено: обряд сведён к самому простому. И пищи не назначено: обряд сведён к самому простому.
Ашма-патрам ча варджает — «каменный сосуд да отвергает». Камень отведён, а годны металл и древесный лист. Камень отведён, а годны металл и древесный лист.
Шудранам мринмае видхих — «у шудр устав в глиняном». Глина отведена прочим и оставлена шудрам: разделение по рождению, какое книга кладёт и в других местах. Глина отведена прочим и оставлена шудрам.
Матапитри-паритьяги — «оставивший мать и отца». Начат список отлучённых от обряда, и первым в нём — бросивший родителей. Первым в списке отлучённых — бросивший родителей.