मन्दरं दीर्घयुक्तेन षडङ्गानि समाचरेत् ॥ तावद्वीर्यं ततः कृत्वा प्रणवं ब्रह्मणेति च
वास्त्वीशाय विद्महेति तन्नो विष्णुः प्रचोदयात् ॥ अनेन स्नपनं कुर्यात्पूजाद्रव्याणि प्रोक्षयेत्
आसनं पूजयेत्पूर्वं धर्मेणापि स्वशक्तितः ॥ आदौ तु भास्करं सूर्यं शचीनाथं गणाधिपम्
आधारशक्तिं पृथिवीं पूजयेत्तत्र पङ्कजम् ॥ बंदीशासनमित्युक्तं पूजयेदासनं ततः
सितचन्दनयुक्तेन श्वेतपुष्पं प्रगृह्य च ॥ हरेर्ध्यानं ततः कुर्यात्स्थापयेन्मध्यमण्डले
आवाह्य चासनं दद्यात्ततः पाद्यादिकत्रयम् ॥ मधुपर्कं ततो दद्याद्वास्तोष्पतिमथेश्वरम्
mandaraṃ dīrghayuktena ṣaḍaṅgāni samācaret || tāvadvīryaṃ tataḥ kṛtvā praṇavaṃ brahmaṇeti ca
vāstvīśāya vidmaheti tanno viṣṇuḥ pracodayāt || anena snapanaṃ kuryātpūjādravyāṇi prokṣayet
āsanaṃ pūjayetpūrvaṃ dharmeṇāpi svaśaktitaḥ || ādau tu bhāskaraṃ sūryaṃ śacīnāthaṃ gaṇādhipam
ādhāraśaktiṃ pṛthivīṃ pūjayettatra paṅkajam || baṃdīśāsanamityuktaṃ pūjayedāsanaṃ tataḥ
sitacandanayuktena śvetapuṣpaṃ pragṛhya ca || harerdhyānaṃ tataḥ kuryātsthāpayenmadhyamaṇḍale
āvāhya cāsanaṃ dadyāttataḥ pādyādikatrayam || madhuparkaṃ tato dadyādvāstoṣpatimatheśvaram
«„Мандару, с долгим соединённую, — шесть членов да совершит; столько же силы затем сотворив, и пранаву, и «брахмане». «Васту-владыку да познаем... да подвигнет нас на то Вишну» — сим да сотворит омовение, почитальный припас да окропит. Сиденье да чтит прежде, и дхармою, по своей силе; вначале же Бхаскару-Сурью, Владыку Шачи, Владыку сонмов. Держащую силу, Землю, да чтит там, и лотос; «сиденьем Владыки уз» речено — затем да чтит сиденье. С белым сандалом взяв белый цветок, затем да сотворит созерцание Хари и утвердит в срединной мандале. Призвав, да подаст сиденье, затем троицу — воду для ног и прочее; затем да подаст медовую смесь Вастошпати-Владыке“».
daf074a296c1 · प्रकाशित 20 अग॰ 2026, 3:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Ваствишая видмахети — ««васту-владыку да познаем»». Для божества места сложена своя гаятри — по образцу ведической. Для божества места сложена своя гаятри — по образцу ведической.
Танно вишнух прачодаят — «да подвигнет нас Вишну». Кончается она именем Вишну: место вручают ему. Кончается она именем Вишну: место вручают ему.
Анена снапанам курьят — «сим да сотворит омовение». Той же гаятри и омывают, и окропляют припас. Той же гаятри и омывают, и окропляют припас.
Асанам пуджает пурвам — «сиденье да чтит прежде». Прежде гостя чтут его седалище: порядок гостеприимства. Прежде гостя чтут его седалище: порядок гостеприимства.
Адхара-шактим притхивим — «Держащую силу, Землю». Под сиденьем — Земля, «держащая сила»: опора названа поимённо. Под сиденьем — Земля, «держащая сила».
Мадхупаркам тато дадьяд — «медовую смесь». Мадхупарка — угощение почётному гостю: божество принимают как гостя. Божество принимают как гостя.