ब्रह्माण्डोत्पत्तिवर्णनम् युधिष्ठिर उवाच ॥ ॥ कस्य प्रतिष्ठा निर्दिष्टा को हेतुः किं परायणम् ॥ कस्मिन्नैतल्लयं याति कस्मादु त्पद्यते जगत्
कति द्वीपाः समुद्राश्च कियंतो हि कुलाचलाः ॥ कियत्प्रमाणमवनेर्भुवनानि कियंति च
॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ पौराणश्चैव विषयो यत्पृष्टोऽहं त्वयानघ ॥ श्रुतोऽनुभूतश्च मया संसारे सरता चिरम्
अजाय विश्वरूपाय निर्गुणाय गुणात्मने ॥ नमस्तस्मै भगवते वासुदेवाय वेधसे
अत्र ते वर्णयिष्यामि शृणु पार्थ पुरातनम् ॥ याज्ञवल्क्येन मुनिना भविष्यं भास्वतांपतिः ॥ पृष्टो यदुत्तरं प्रादादृषिभ्यस्तन्मया श्रुतम्
धन्यं यशस्यमायुष्यं सर्वाशुभविनाशनम् ॥ भविष्योत्तरमेतत्ते कथयामि युधिष्ठिर
brahmāṇḍotpattivarṇanam yudhiṣṭhira uvāca || || kasya pratiṣṭhā nirdiṣṭā ko hetuḥ kiṃ parāyaṇam || kasminnaitallayaṃ yāti kasmādu tpadyate jagat
kati dvīpāḥ samudrāśca kiyaṃto hi kulācalāḥ || kiyatpramāṇamavanerbhuvanāni kiyaṃti ca
|| śrīkṛṣṇa uvāca || || paurāṇaścaiva viṣayo yatpṛṣṭo'haṃ tvayānagha || śruto'nubhūtaśca mayā saṃsāre saratā ciram
ajāya viśvarūpāya nirguṇāya guṇātmane || namastasmai bhagavate vāsudevāya vedhase
atra te varṇayiṣyāmi śṛṇu pārtha purātanam || yājñavalkyena muninā bhaviṣyaṃ bhāsvatāṃpatiḥ || pṛṣṭo yaduttaraṃ prādādṛṣibhyastanmayā śrutam
dhanyaṃ yaśasyamāyuṣyaṃ sarvāśubhavināśanam || bhaviṣyottarametatte kathayāmi yudhiṣṭhira
«Юдхиштхира сказал: „Чья указана опора? Что причина? Что высшая цель? В чём всё это идёт к растворению, из чего рождается мир? Сколько двипов и океанов, сколько родовых гор? Какова мера земли и сколько миров?“ Шри-Кришна сказал: „Пуранический ведь предмет, о котором ты меня спросил, безгрешный: слышано и изведано мною, долго бродившим в самсаре. Нерождённому, всеобразному, бескачественному, чья суть — качества, — поклон тому Бхагавану Васудеве, устроителю. Здесь я тебе изложу — слушай, Партха, — древнее: мудрецом Ягьявалкьей о будущем спрошенный, владыка сияющих дал мудрецам ответ, и его я слышал. Дарующую достаток, славу, долголетие, истребляющую всё недоброе — эту Бхавишьоттару тебе рассказываю, Юдхиштхира“».
a81343139206 · प्रकाशित 20 अग॰ 2026, 6:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Касминн этал лаям яти — «в чём всё это идёт к растворению». Вопрос поставлен с конца: сперва о гибели мира, потом о его рождении. Вопрос поставлен с конца: сперва о гибели мира.
Кият праманам аванер — «какова мера земли». Рядом с высшим спрашивают и о вёрстах: книга не разделяет богословие и землеописание. Книга не разделяет богословие и землеописание.
Шруто'нубхуташ ча мая — «слышано и изведано мною». Кришна ссылается не только на слышанное, но и на изведанное — свидетельство, а не пересказ. Свидетельство, а не пересказ.
Аджая вишварупая — «нерождённому, всеобразному, бескачественному». Бескачественное и качественное сказаны об одном и том же, без выбора между ними. Бескачественное и качественное сказаны об одном и том же.
Ягьявалкьена мунина — «мудрецом Ягьявалкьей». Названа настоящая цепь: Солнце отвечало Ягьявалкье, Кришна лишь передаёт. Названа цепь: Солнце отвечало Ягьявалкье, Кришна передаёт.
Бхавишьоттарам этат те — «эту Бхавишьоттару тебе рассказываю». Книга здесь сама себя называет по имени — и обещает не тайну, а достаток и долголетие. Книга обещает не тайну, а достаток и долголетие.