नारदोऽपि नरेंद्रस्य मृतं पुत्रं यमालयात् ॥ आनयामास तरसा तथारूपं यथा हतम्
दृष्ट्वा स्पृष्ट्वा स पुत्रं तं परितुष्टेन चेतसा ॥ व्रीडितो विस्मितश्चैव कृताञ्जलिरथाव्रवीत्
किमाश्चर्यं प्रसन्नेन भवता मम नारद ॥ दत्तः पुत्रस्तथाभूतो दस्युभिर्घातितो यथा
षण्मासांते पुनरसौ जीवितं सर्वमेव तत् ॥ सस्मार पूर्वं वृत्तांतं भद्राणां पारणात्किल
एतत्ते सर्वमाख्यातं जातिस्मरणकारकम् ॥ व्रतं व्रताधिकं श्रेष्ठं किमन्यत्कथयामि ते
॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ ब्राह्मणाश्चैव शूद्राश्च कुले महति जन्म च ॥ दाता क्षमी धनी वाग्मी रूपी स्वैर्भद्रकैर्भवेत्
चत्वारि राजन्भद्राणि चतुष्पादानि तानि वै ॥ तान्येव बहुविघ्नानि दुष्प्राप्यान्यकृतात्मभिः
nārado'pi nareṃdrasya mṛtaṃ putraṃ yamālayāt || ānayāmāsa tarasā tathārūpaṃ yathā hatam
dṛṣṭvā spṛṣṭvā sa putraṃ taṃ parituṣṭena cetasā || vrīḍito vismitaścaiva kṛtāñjalirathāvravīt
kimāścaryaṃ prasannena bhavatā mama nārada || dattaḥ putrastathābhūto dasyubhirghātito yathā
ṣaṇmāsāṃte punarasau jīvitaṃ sarvameva tat || sasmāra pūrvaṃ vṛttāṃtaṃ bhadrāṇāṃ pāraṇātkila
etatte sarvamākhyātaṃ jātismaraṇakārakam || vrataṃ vratādhikaṃ śreṣṭhaṃ kimanyatkathayāmi te
|| śrīkṛṣṇa uvāca || || brāhmaṇāścaiva śūdrāśca kule mahati janma ca || dātā kṣamī dhanī vāgmī rūpī svairbhadrakairbhavet
catvāri rājanbhadrāṇi catuṣpādāni tāni vai || tānyeva bahuvighnāni duṣprāpyānyakṛtātmabhiḥ
«„И Нарада мёртвого сына того владыки людей из обители Ямы быстро привёл — в том самом виде, в каком он был убит. Увидев и коснувшись того сына, с довольным сердцем, смущённый и изумлённый, со сложенными ладонями он сказал: „Какое чудо, о Нарада: тобою, милостивым, дан мне сын — и таким, каким его убили разбойники“. На исходе шести месяцев он снова ожил, и всё то вспомнил прежде бывшее — от завершения бхадр. Всё это тебе поведано — творящий памятование рождения обет, превосходящий обеты, наилучший; что иное мне тебе сказывать?“ Шри-Кришна сказал: „И брахманы, и шудры, и рождение в великом роду, и щедрый, терпеливый, богатый, красноречивый, красивый — бывают от этих бхадр. Четыре бхадры, о царь, четвероноги; они же многопрепятственны, труднодостижимы для несобранных“».
cfb8eda740ce · प्रकाशित 20 अग॰ 2026, 7:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Анаямаса тараса — «привёл его в том самом виде, в каком он был убит». Оживление описано без прикрас: тело вернулось изувеченным. Оживление описано без прикрас: тело вернулось изувеченным.
Шанмасанте пунар асау — «на исходе шести месяцев он снова ожил». Не мгновенно: выздоровление заняло полгода. Выздоровление заняло полгода.
Сасмара пурвам вриттантам — «вспомнил от завершения бхадр». Память приписана обету, а не чуду мудреца: их снова различают. Память приписана обету, а не чуду мудреца.
Вратам вратадхикам шрештхам — «обет, превосходящий обеты». Похвала короткая, без перечня наград. Похвала короткая, без перечня наград.
Брахманаш чаива шудраш ча — «и брахманы, и шудры». Плоды обета перечислены разом для брахманов и шудр — оговорка, редкая для таких сводов. Плоды обета перечислены разом для брахманов и шудр.
Таньева баху-вигхнани — «многопрепятственны, труднодостижимы для несобранных». Тут же честно сказано: обет тяжёл и часто срывается. Честно сказано: обет тяжёл и часто срывается.