Śrī-Kṛṣṇa
यायावरकुले जातो जरत्कारुरिति द्विजः ॥ भविष्यति महातेजास्तस्मिन्काले तपोनिधिः
भगिनीं च जरत्कारुं तस्य त्वं प्रतिदास्यसि ॥ भविता तस्य पुत्रोऽसावस्तीक इति विश्रुतः
स तत्सत्रं प्रवृद्धं वै नागानां भयदं महत् ॥ निषेधयिष्यति मुनिर्वाग्भिः संपूज्य पार्थिवम्
तदियं भगिनी नाग रूपौदार्यगुणान्विता ॥ जरत्कारुर्जरत्कारोः प्रदेया ह्यवि चारतः
यदासौ प्रार्थ्यतेऽरण्ये यत्किञ्चित्प्रवदिष्यति ॥ तत्कर्तव्यमशेषेण इच्छेच्छ्रेयस्तथात्मनः
yāyāvarakule jāto jaratkāruriti dvijaḥ || bhaviṣyati mahātejāstasminkāle taponidhiḥ
bhaginīṃ ca jaratkāruṃ tasya tvaṃ pratidāsyasi || bhavitā tasya putro'sāvastīka iti viśrutaḥ
sa tatsatraṃ pravṛddhaṃ vai nāgānāṃ bhayadaṃ mahat || niṣedhayiṣyati munirvāgbhiḥ saṃpūjya pārthivam
tadiyaṃ bhaginī nāga rūpaudāryaguṇānvitā || jaratkārurjaratkāroḥ pradeyā hyavi cārataḥ
yadāsau prārthyate'raṇye yatkiñcitpravadiṣyati || tatkartavyamaśeṣeṇa icchecchreyastathātmanaḥ
«„В роду яявара родится дваждырождённый по имени Джараткару — великий сиянием подвижник того времени. И сестру свою, Джараткару, ты отдашь ему; будет у него сын, прославленный под именем Астика. Он остановит ту разросшуюся жертву, великий страх змиев, — мудрец удержит её, почтив царя речами. И потому, о змий, сестра твоя, наделённая обликом, щедростью и достоинствами, Джараткару, должна быть отдана Джараткару — и отдана без колебаний. И когда он попросит о чём-либо в лесу, что бы он ни сказал — то должно исполнить без остатка, если желаешь себе блага“».
82d1f7e05899 · प्रकाशित 20 अग॰ 2026, 9:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Джараткарур ити двиджах — «дваждырождённый по имени Джараткару». Спасение змиев отдано в руки человека, и притом человека постороннего, случайно совпавшего именем с сестрою царя. Совпадение имён и оказывается всем условием. Избавление подвешено к случайности, а не к силе.
Бхагиним пратидасьяси — «сестру ты отдашь». Цена спасения названа сразу: женщина. Спрашивают при этом не её, а брата, и вся её роль расписана прежде, чем она названа по имени. Спасение рода куплено чужой судьбою, и её согласия здесь не спросили.
Астика ити вишрутах — «прославленный под именем Астика». Ребёнок назван прежде зачатия, и назван по своему делу: «Астика» — «тот, кто есть», от слова, которым отец на прощание скажет «есть». Имя дано за будущее слово. Спаситель поименован раньше, чем задуман.
Вагбхих сампуджья партхивам — «почтив царя речами». Жертву остановит не проклятие и не сила, а вежливость: мудрец удержит царя, оказав ему почёт. Оружием избавления названо слово. Истребление прервано учтивостью, а не противодействием.
Рупаударья-гунанвита — «наделённая обликом, щедростью и достоинствами». О женщине сказаны три вещи, и все три — в пользу выдающего: она хороша, щедра, добродетельна. Ни слова о том, чего хочет она сама. Достоинства перечислены как товар, а не как лицо.
Тат картавьям ашешена — «то должно исполнить без остатка». Условие поставлено безоговорочное, и в нём заложена будущая беда: подвижник оставит жену за малейшую оплошность. Спасение обусловлено полным послушанием женщины мужу. Уговор заранее отдаёт её в чужую волю целиком.