Śrī-Kṛṣṇa
आग्नेयीचतुर्दशीव्रतवर्णनम् ॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ चतुर्दशी महाराज हुतभुग्दयिता शुभा ॥ नष्टस्तदा हव्यवाहः पुनरस्तित्वमाप्तवान्
॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ ॥ कथमग्निः पुरा नष्टो देवकार्येप्युपस्थितः ॥ केनाग्नित्वं कृतं तत्र कथं हि विदितोऽनलः ॥ एतद्वदस्व देवेश सर्वं हि विदितं तव
॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ पुरा सुरा महाराज तारकेण पराजिताः ॥ अपृच्छन्विश्वकर्तारं तारकं को वधिष्यति
उवाचासौ चिरं ध्यात्वा रुद्रोमाशुक्रसम्भवः ॥ गंगास्वाहाग्नितेजोजः शिशुर्दैत्यं वधिष्यति
एवं श्रुत्वा गता देवा यत्र शम्भुः सहोमया ॥ प्रणम्य ते तमूचुर्हि यदुक्तं ब्रह्मणा तदा
प्रतिपन्नं च रुद्रेण उमया सहितेन तत् ॥ प्रयत्नमकरोत्तं च य उक्तोमरसत्तमैः
āgneyīcaturdaśīvratavarṇanam || śrīkṛṣṇa uvāca || || caturdaśī mahārāja hutabhugdayitā śubhā || naṣṭastadā havyavāhaḥ punarastitvamāptavān
|| yudhiṣṭhira uvāca || || kathamagniḥ purā naṣṭo devakāryepyupasthitaḥ || kenāgnitvaṃ kṛtaṃ tatra kathaṃ hi vidito'nalaḥ || etadvadasva deveśa sarvaṃ hi viditaṃ tava
|| śrīkṛṣṇa uvāca || || purā surā mahārāja tārakeṇa parājitāḥ || apṛcchanviśvakartāraṃ tārakaṃ ko vadhiṣyati
uvācāsau ciraṃ dhyātvā rudromāśukrasambhavaḥ || gaṃgāsvāhāgnitejojaḥ śiśurdaityaṃ vadhiṣyati
evaṃ śrutvā gatā devā yatra śambhuḥ sahomayā || praṇamya te tamūcurhi yaduktaṃ brahmaṇā tadā
pratipannaṃ ca rudreṇa umayā sahitena tat || prayatnamakarottaṃ ca ya uktomarasattamaiḥ
«Шри-Кришна сказал: „Четырнадцатый день, о великий царь, любезен огнеядцу и благ: тогда пропавший огненосец снова обрёл бытие“. Юдхиштхира сказал: „Как некогда Агни пропал, когда дело богов было на пороге? Кем там творилось огненство и как был найден огонь? Скажи это, о владыка богов, ибо тебе ведомо всё“. Шри-Кришна сказал: „Некогда, о великий царь, боги были побеждены Таракою и спросили Творца вселенной: кто убьёт Тараку? Он сказал, долго поразмыслив: рождённый от Рудры, Умы и семени, от Ганги, Свахи и жара Агни рождённый младенец сразит дайтью. Услышав так, пошли боги туда, где был Шамбху с Умою, и, поклонившись, сказали ему то, что сказал тогда Брахма. И принято было то Рудрою вместе с Умою“».
5e6cc685274b · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 5:49:39 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Хутабхуг-дайита — «любезен огнеядцу». День назван по тому, кому он дорог. Не по божеству, а по чьему-то расположению. День назван не по божеству, а по тому, кому он дорог.
Катхам агних пура наштхо — «как некогда Агни пропал». Спрашивают о пропаже огня. Само предположение, что огонь может пропасть, стоит отметить. Спрашивают о пропаже огня, и само это предположение стоит отметить.
Девакарье 'пй упастхите — «когда дело богов было на пороге». Пропал он в самую нужную минуту. Беда описана по-хозяйски: понадобился — а его нет. Беда описана по-хозяйски: понадобился в самую нужную минуту — а его нет.
Кенагнитвам критам — «кем творилось огненство». Спрашивают, кто исполнял должность. Огонь мыслится не стихиею, а местом на службе. Огонь мыслится здесь не стихиею, а местом на службе, которое можно занять.
Таракена параджитах — «побеждены Таракою». Всё начинается с поражения богов. Не с их замысла, а с их беды. Всё начинается с поражения богов, а не с их замысла.
Чирам дхьятва — «долго поразмыслив». Творец отвечает не сразу: ему надо подумать. Всеведение здесь не изображается мгновенным. Всеведение здесь не изображается мгновенным: Творцу надо подумать.