Śrī-Kṛṣṇa
अकालमूलान्कलशान्वापीकोणेषु दापयेत् ॥ तीर्थोदकसमायुक्तान्सितचन्दनचर्चितान्
सितवासोयुगच्छन्नान्समाल्यान्रत्नगर्भिणः ॥ श्रपयित्वा चरुं तत्र यावन्मात्रो यथाविधि
चतस्र आहुतीर्दद्याद्भूर्भुवः स्वरिति क्रमात् ॥ ग्रहहोमं प्रकुर्वीत शांतिपुष्टिविवर्द्धनम्
वरुणाय बलिं दद्याल्लोकपालेभ्य एव च ॥ वारुणानि च सूक्तानि पठेयुर्द्धिजसत्तमाः
वेदीमध्ये मंडलं च पद्ममत्र प्रशस्यते ॥ तन्मध्ये पूजये च्छंभुं ब्रह्माणं केशवं तथा
मत्स्यकमठमण्डूकान्वेद्या मध्येऽधिवासयेत् ॥ मित्रमित्रोऽसि भूतानां धनदो धनकांक्षिणाम्
वैद्यो रोगाभिभूतानां शरण्यः शरणार्थिनाम् ॥ अनेनैव हि मंत्रेण वरुणाय विसर्जयेत्
आदौ चावाहयेद्देवमनेनैव विशेषतः ॥ नमस्ते विश्वगुप्ताय नमो विष्णो अपांपते
akālamūlānkalaśānvāpīkoṇeṣu dāpayet || tīrthodakasamāyuktānsitacandanacarcitān
sitavāsoyugacchannānsamālyānratnagarbhiṇaḥ || śrapayitvā caruṃ tatra yāvanmātro yathāvidhi
catasra āhutīrdadyādbhūrbhuvaḥ svariti kramāt || grahahomaṃ prakurvīta śāṃtipuṣṭivivarddhanam
varuṇāya baliṃ dadyāllokapālebhya eva ca || vāruṇāni ca sūktāni paṭheyurddhijasattamāḥ
vedīmadhye maṃḍalaṃ ca padmamatra praśasyate || tanmadhye pūjaye cchaṃbhuṃ brahmāṇaṃ keśavaṃ tathā
matsyakamaṭhamaṇḍūkānvedyā madhye'dhivāsayet || mitramitro'si bhūtānāṃ dhanado dhanakāṃkṣiṇām
vaidyo rogābhibhūtānāṃ śaraṇyaḥ śaraṇārthinām || anenaiva hi maṃtreṇa varuṇāya visarjayet
ādau cāvāhayeddevamanenaiva viśeṣataḥ || namaste viśvaguptāya namo viṣṇo apāṃpate
«„Ямы, шатёр, снаряжение, убранство, покровы и прочее да сотворит он как в уставе пруда, и столб, и перевод коровы и прочее. Кувшины без изъяна у углов водоёма да поставит — снабжённые водою переправ, умащённые белым сандалом, покрытые парою белых одежд, с венками, с самоцветами внутри. Сварив там чару, сколько положено, по уставу, четыре возлияния да подаст со словами «бхур, бхувах, свар» по порядку. Да сотворит он возлияние планетам, возращающее покой и крепость; Варуне да подаст приношение и хранителям мира; и Варуновы гимны да читают лучшие из дваждырождённых. Посреди жертвенника круг и лотос здесь одобряются; посреди него да почтит он Шамбху, Брахму и Кешаву; рыбу, черепаху и лягушку посреди жертвенника да поселит: «Друг, ты друг существам, податель богатства жаждущим богатства, врач одолённым недугом, прибежище ищущим прибежища». Сим самым заклинанием да отпустит он Варуне“».
55a006ffb7bb · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 9:30:56 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Тадагавидхиват курьяд — «да сотворит как в уставе пруда». Колодцу и водоёму назначен тот же обряд, что и пруду. Малой работе не дают меньшего чина. Малой работе не дают меньшего чина: колодцу тот же обряд, что и пруду.
Ратнагарбхинах — «с самоцветами внутри». Самоцветы кладут внутрь кувшинов, а не напоказ. Украшение прячут в воду. Самоцветы кладут внутрь кувшинов, а не напоказ.
Шамбхум брахманам кешавам — «Шамбху, Брахму и Кешаву». Троих чтут в одном лотосе, не разбирая старшинства. Спора о первенстве здесь нет. Троих чтут в одном лотосе, не разбирая старшинства.
Матсья-каматха-мандукан — «рыбу, черепаху и лягушку». На жертвенник сажают тех же трёх водяных тварей. Пруд без них не считают полным. На жертвенник сажают тех же трёх водяных тварей.
Митрам итро'си бхутанам — «друг, ты друг существам». Первое, чем зовут воду, — друг. Не владыка и не даритель, а друг. Первое, чем зовут воду, — друг, а не владыка.
Ваидьо рогабхибхутанам шаранья шаранартхинам — «врач одолённым недугом, прибежище ищущим прибежища». Вода названа врачом и убежищем. Четыре её должности — друг, кошелёк, лекарь и приют. Четыре должности воды: друг, кошелёк, лекарь и приют.