«Обратясь всегда лицом к востоку, брахман да совершает предстояние сандхьи. Лишённый сандхьи всегда нечист и недостоин во всех делах; что бы иное он ни совершал, того плода он не получит. Благие брахманы, с неотвлечённым сознанием прошедшие Веду до конца, почтив сандхью по уставу, достигли прежней и высшей участи. А тот лучший из дваждырождённых, кто прилагает усилие к иному в деле дхармы, оставив поклонение сандхье, идёт в десять тысяч адов; потому всяким усилием да совершает он предстояние сандхьи — тем почтён бог, чьё тело есть йога, высший. Тысяча — высшая мера, сто — средняя, десять — наименьшая: гаятри да шепчет знающий, усердный и чистый, обратясь лицом к востоку. Затем, сосредоточенный, да предстанет он восходящему Солнцу разными солнечными мантрами, именуемыми Ригведою, Яджурведою и Самаведою. Представ великому йогину, богу богов, Днетворцу, да совершит он поклон на земле, заговорив главу: „Ом, Кхакхолке, умиротворённому, источнику трёх причин, предаю я и себя; поклон тебе, имеющему облик знания. Ты и есть высший Брахман, воды, свет, вкус, бессмертие; ты — бхур, бхувах, свах, звук ом, весь предвечный Рудра“. Это сердце Солнца, наилучшее восхваление, прошептав, утром и в полдень да поклонится он Днетворцу».