कटुकोष्णाम्ललवणैर्विदाहशीतकामता । शैत्यगौरवशूलाग्निकट्वाज्यपयसो ऽधिकम्
लङ्घनायासरूक्षोष्णकामता च कफावृते । कफावृते ऽङ्गमर्दः स्याद्धृल्लासो गुरुतारुचिः
रक्तवृते सदाहार्तिस्तवङ्मांसाश्रयजा भृशम् । भवेत्सरागः श्वयथुर्जायन्ते मण्डलानि च
शोथो मांसेन कठिनो हृल्लासपिटिकास्तथा । हर्षः पिपीलिकानां च संचार इव जायते । चललग्रनो मृदुः शीतः शोथो गात्रेषु रोचकः
आढ्यवात इव ज्ञेयः स कृच्छ्रो मेदसावतः । स्पर्श आच्छादितेत्युष्णशीतलश्च त्वनावृते । मज्जावृते तु विषमं जृम्भणं परिवेष्टनम्
शूलञ्च पड्यिमानश्च पाणिभ्यां लभते सुखम् । शुक्रावृते तु शोथे वै चातिवेगो न विद्यते
भुक्ते कुक्षौ रुजा जीर्णे निकृत्तिर्भवति ध्रुवम् । मूत्राप्रवृत्तिराध्मानं बस्तेर्मूत्रावृते भवेत्
छिद्रावृते विबन्धो ऽथ स्वस्थानं परिकृन्त ति । पतत्याशु ज्वराक्रान्तो मूर्छां च लभते नरः
सकृत् पीडितमन्येन दुष्टं शुक्रं चिरात्सृजेत् । सर्वधात्वावृते वायौ श्रोणिवङ्क्षणपृष्ठरुक्
विलोमे मारुते चैव हृदयं परिपीड्यते । भ्रमो मूर्छा रुजा दाहः पित्तेन प्राण आवृते
kaṭukoṣṇāmlalavaṇairvidāhaśītakāmatā / śaityagauravaśūlāgnikaṭvājyapayaso 'dhikam
laṅghanāyāsarūkṣoṣṇakāmatā ca kaphāvṛte / kaphāvṛte 'ṅgamardaḥ syāddhṛllāso gurutāruciḥ
raktavṛte sadāhārtistavaṅmāṃsāśrayajā bhṛśam / bhavetsarāgaḥ śvayathurjāyante maṇḍalāni ca
śotho māṃsena kaṭhino hṛllāsapiṭikāstathā / harṣaḥ pipīlikānāṃ ca saṃcāra iva jāyate / calalagrano mṛduḥ śītaḥ śotho gātreṣu rocakaḥ
āḍhyavāta iva jñeyaḥ sa kṛcchro medasāvataḥ / sparśa ācchāditetyuṣṇaśītalaśca tvanāvṛte / majjāvṛte tu viṣamaṃ jṛmbhaṇaṃ pariveṣṭanam
śūlañca paḍyimānaśca pāṇibhyāṃ labhate sukham / śukrāvṛte tu śothe vai cātivego na vidyate
bhukte kukṣau rujā jīrṇe nikṛttirbhavati dhruvam / mūtrāpravṛttirādhmānaṃ bastermūtrāvṛte bhavet
chidrāvṛte vibandho 'tha svasthānaṃ parikṛnta ti / patatyāśu jvarākrānto mūrchāṃ ca labhate naraḥ
sakṛt pīḍitamanyena duṣṭaṃ śukraṃ cirātsṛjet / sarvadhātvāvṛte vāyau śroṇivaṅkṣaṇapṛṣṭharuk
vilome mārute caiva hṛdayaṃ paripīḍyate / bhramo mūrchā rujā dāhaḥ pittena prāṇa āvṛte
От едкого, горячего, кислого и солёного — жжение и желание холодного; от холода, тяжести, колики, огня, едкого, топлёного масла и молока сверх меры — желание поста, усилия, сухого и горячего при заслонении слизью. При заслонении слизью бывают ломота в теле, тошнота, тяжесть и отвращение к пище. При заслонении кровью — сильная боль со жжением, рождённая в коже и мясе; бывает отёк с краснотою, и рождаются кружки. Отёк от мяса твёрд, с тошнотою и прыщами, и бывает щетинение, как будто ходят муравьи; подвижный, мягкий, холодный отёк в членах и отвращение к пище — то да будет знаемо как «богатый ветер», трудный, заслонённый жиром. При закрытом — прикосновение горячего, а при незаслонённом — холодного. При заслонении мозгом — неровная зевота и обвитие, колика и онемение, и руками он обретает облегчение. При заслонении семенем нет ни отёка, ни сильного напора: при съеденном — боль в боку, а при переваренном непременно бывает как бы отсечение. Неисхождение мочи и вздутие бывают при заслонении мочою пузыря. При заслонении отверстия — запор, и он рассекает своё место; человек тотчас падает, охваченный жаром, и впадает в обморок. Однажды стеснённое другим, испорченное семя извергается долго спустя. При заслонении всеми тканями — боль в тазу, паху и спине. При обратном ветре стесняется сердце; головокружение, обморок, боль и жжение — при пране, заслонённой жёлчью.
55ddd0a61628 · प्रकाशित 2 सित॰ 2026, 5:14:20 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Заслонение разобрано попарно: что чем закрыто. Признак берётся не из самого ветра, а из того, что его держит, — и потому один ветер даёт столько разных картин.
Желание больного включено в перечень признаков: при жёлчи он хочет холодного, при слизи — поста, усилия, сухого и горячего. Тяга к противоположному служит указанием на то, чего в теле избыток.
«Богатый ветер» назван по достатку: он бывает у тех, кто ест жирно. Имя здесь одновременно и описание причины, и указание на сословие, как и в начале главы.