…как заклинатель змей силою извлекает змею из норы, так же извлекши его, та женщина радуется вместе с ним. Там она, у которой муж — высшее, восхваляемая сонмами апсар, наслаждается вместе с супругом, покуда сменятся четырнадцать Индр. Будь муж хоть убийцею брахмана, убийцею благодетеля или убийцею друга, — не овдовевшая женщина, умершая, взяв его с собою, очищает его. Женщина, что при умершем муже взойдёт на огонь, с поведением, как у Арундхати, величается в мире небес. Покуда жена не сожжёт себя в огне при умершем муже, до тех пор никак не освобождается она от женского тела. Материнский и отцовский род, и тот, куда она отдана, — три рода очищает та, что следует за мужем. Страдающая при страдающем, радостная при радостном, неопрятная и исхудалая при отлучившемся, умирающая при умершем муже, — та жена да будет знаема верною мужу. Взойдя на отдельный костёр, любимая идти не должна. Кшатрийки и прочие, одного сословия, и здесь да восходят они; сделав чандалку пределом, от брахманки устав одинаков — у всех не носящих плода и не малолетних. Устав сожжения изречён мною вообще, о птица; не желаешь ли услышать и некоторую его особенность? Гаруда сказал: если господин умер в отлучке и кости его постигла гибель, — как надлежит совершить сожжение? То изреки мне, о владыка мира. Шри Кришна сказал: если кости отлучившегося человека не находятся, — их место назначения и устав поведаю я. Слушай, о Таркшья, высшую тайну о том, что бывает при дурных смертях мужа: те, что умерли от прыжков, живые растерзанные клыкастыми…