तथव स व्रजन्मार्गे पुत्रपुत्रेति च ब्रुवन् । हाहेति क्रन्दते नित्यं कीदृशं तु मया कृतम्
मानुष्यं लभ्यते कस्मादिति ब्रूते प्रसर्पति । महता पुण्ययोगेन मानुष्यं जन्म लभ्यते
न तत्प्राप्य प्रदत्तं हि याचकेभ्यः स्वकं धनम् । पराधीनं तदभवदिति ब्रूते (रौति) सगद्गदः
किङ्करैः पीड्यते ऽत्यर्थं स्मरते पूर्वदैहिकम्
सुखस्य दुः खस्य न कोपि दाता परो ददातीति कुबुद्धिरेषा । पुरा कृतं कर्म सदैव भुज्यते देहिन्क्वचिन्निस्तर यत्त्वया कृतम्
मया न दत्तं न हुतं हुताशने तपो न तप्तं हिमशैलगह्वरे । न सेवितं गाङ्गमहो महाजलं देहिन्क्वचिन्निस्तर यत्त्वया कृतम्
न नित्यदानं न गावाह्निकं कृतं न वेददानं न च शास्त्रपुस्तकम् । पुरा नदृष्टं न च सेवितो ऽध्वा देहिन्क्वचिन्निस्तर यत्त्वया कृतम्
जलाशयो नैव कृतो हि निर्जले मनुष्यहेतोः पशुपक्षिहेतवे । गोतृप्तिहेतोर्न कृतं हि गोचरं देहिन्क्वचिन्नस्तर यत्त्वया कृतम्
मया न भुक्तं पतिसङ्गसौख्यं वह्निप्रवेशो न कृतो मृते सति । तस्मिन्मृते तद्व्रतपालनं वा देहिन्क्वचिन्निस्तर यत्त्वया कृतम्
मासोपवासैर्न विशोषितं वपुश्चान्द्रायणैर्वा नियमैश्च संहतैः । नारीशरीरं बहुदुः खभाजनं लब्धं मया पूर्वकृतैर्विकर्मभिः
उक्तानि वाच्यानि मया नराणामतः शृणुष्वावहितो ऽपि पक्षिन् । स्त्रीणां शरीरं प्रतिलभ्य देही ब्रवीति कर्माणि कृतानि पूर्वम्
tathava sa vrajanmārge putraputreti ca bruvan / hāheti krandate nityaṃ kīdṛśaṃ tu mayā kṛtam
mānuṣyaṃ labhyate kasmāditi brūte prasarpati / mahatā puṇyayogena mānuṣyaṃ janma labhyate
na tatprāpya pradattaṃ hi yācakebhyaḥ svakaṃ dhanam / parādhīnaṃ tadabhavaditi brūte (rauti) sagadgadaḥ
kiṅkaraiḥ pīḍyate 'tyarthaṃ smarate pūrvadaihikam
sukhasya duḥ khasya na kopi dātā paro dadātīti kubuddhireṣā / purā kṛtaṃ karma sadaiva bhujyate dehinkvacinnistara yattvayā kṛtam
mayā na dattaṃ na hutaṃ hutāśane tapo na taptaṃ himaśailagahvare / na sevitaṃ gāṅgamaho mahājalaṃ dehinkvacinnistara yattvayā kṛtam
na nityadānaṃ na gāvāhnikaṃ kṛtaṃ na vedadānaṃ na ca śāstrapustakam / purā nadṛṣṭaṃ na ca sevito 'dhvā dehinkvacinnistara yattvayā kṛtam
jalāśayo naiva kṛto hi nirjale manuṣyahetoḥ paśupakṣihetave / gotṛptihetorna kṛtaṃ hi gocaraṃ dehinkvacinnastara yattvayā kṛtam
mayā na bhuktaṃ patisaṅgasaukhyaṃ vahnipraveśo na kṛto mṛte sati / tasminmṛte tadvratapālanaṃ vā dehinkvacinnistara yattvayā kṛtam
māsopavāsairna viśoṣitaṃ vapuścāndrāyaṇairvā niyamaiśca saṃhataiḥ / nārīśarīraṃ bahuduḥ khabhājanaṃ labdhaṃ mayā pūrvakṛtairvikarmabhiḥ
uktāni vācyāni mayā narāṇāmataḥ śṛṇuṣvāvahito 'pi pakṣin / strīṇāṃ śarīraṃ pratilabhya dehī bravīti karmāṇi kṛtāni pūrvam
Точно так же, идя по пути, зовёт он: «Сын, сын!» — и постоянно вопит «увы»: «Каково же то, что мною содеяно? Отчего обретается человеческое рождение?» — так говорит он, ползя дальше. «Великим стечением заслуг обретается человеческое рождение; но, обретя его, не отдал я своего богатства просящим, и стало оно чужим достоянием» — так говорит он с рыданием. Чрезмерно мучимый слугами, вспоминает он прежнюю телесную жизнь. «Никто не податель счастья или страдания; „другой даёт“ — эта мысль дурна: всегда вкушается деяние, совершённое прежде. О воплощённый, переправься же где-нибудь через то, что тобою содеяно». — «Мною не дано, не возлито в огонь, не совершено подвижничества в пещерах снежной горы, не посещена великая Гангова вода. О воплощённый, переправься через то, что тобою содеяно». — «Ни постоянного даяния, ни ежедневного служения коровам, ни даяния веды, ни книги шастры; ничего прежде не видано, и пути не пройдено. О воплощённый, переправься через то, что тобою содеяно». — «Не сделан водоём в безводном месте ради людей, ради скота и птиц; не отведено пастбища ради утоления коров. О воплощённый, переправься через то, что тобою содеяно». — «Мною не вкушено счастья супружеской близости; не совершено вхождения в огонь по умершем муже, ни соблюдения того обета по нём. О воплощённый, переправься через то, что тобою содеяно». — «Ни месячными постами не иссушено тело, ни чандраянами и соединёнными воздержаниями; а женское тело, вместилище многих страданий, получено мною за прежде совершённые дурные дела». Сказаны мною слова мужей; потому слушай внимательно, о птица: обретя женское тело, воплощённый говорит о деяниях, совершённых прежде.
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe uttarakhaṇḍe dvitīyāṃśe dharmakāṇḍe pretakalpe śrīkṛṣṇagaruḍasaṃvāde yamalokavistāratanmāhātmyatadyānanirūpaṇaṃ nāma pañcadaśo 'dhyāyaḥ
c87367138fac · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 12:15:05 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Первое, что он выкликает на дороге, — «сын, сын»: не имя бога и не мольба, а то же слово, каким звал при жизни.\n\nКорит он себя не за злодейства, а за упущенное добро: не вырыл водоёма, не отвёл пастбища, не отдал просящим. Список несовершённого оказывается длиннее любого списка вин.\n\nЖенский плач — включая слова о невхождении в огонь и о теле как вместилище страданий — передан здесь как есть, без изъятий и без смягчения: это памятник своего времени, а не совет. Внутри самого текста ему отвечает строка, стоящая выше: никто не податель счастья или страдания, кроме собственного деяния.