यत् किं चित् सुहृदा वाच्यं तत् सर्वं श्रावितो ह्य् अहम् ॥
कृतं च भवता सर्वं प्राणान् संत्यज्य युध्यता ॥
गाहमानम् अनीकानि युध्यमानं महारथैः ॥
पाण्डवैर् अतितेजोभिर् लोकस् त्वाम् अनुदृष्टवान् ॥
सुहृदा यद् इदं वाच्यं भवता श्रावितो ह्य् अहम् ॥
न मां प्रीणाति तत् सर्वं मुमूर्षोर् इव भेषजम् ॥
हेतुकारणसंयुक्तं हितं वचनम् उत्तमम् ॥
उच्यमानं महाबाहो न मे विप्राग्र्य रोचते ॥
yat kiṃ cit suhṛdā vācyaṃ tat sarvaṃ śrāvito hy aham ||
kṛtaṃ ca bhavatā sarvaṃ prāṇān saṃtyajya yudhyatā ||
gāhamānam anīkāni yudhyamānaṃ mahārathaiḥ ||
pāṇḍavair atitejobhir lokas tvām anudṛṣṭavān ||
suhṛdā yad idaṃ vācyaṃ bhavatā śrāvito hy aham ||
na māṃ prīṇāti tat sarvaṃ mumūrṣor iva bheṣajam ||
hetukāraṇasaṃyuktaṃ hitaṃ vacanam uttamam ||
ucyamānaṃ mahābāho na me viprāgrya rocate ||
Дурьодхана сказал: «Всё, что должен сказать друг, я выслушал, и тобою сделано всё — ты сражался, не щадя жизни. Врезавшегося в ряды, бьющегося с махаратхами, с пламенными Пандавами, — весь мир смотрел на тебя. То, что надлежит сказать другу, я от тебя услышал; но всё это меня не радует — как лекарство умирающему. Благое, превосходное слово, полное доводов и оснований, что ты говоришь, о мощнорукий, — не по душе мне, о первый из брахманов».
64562d2e6232 · प्रकाशित 20 जून 2026, 1:15:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Дурьодхана признаёт совет благим и обоснованным — и тут же сравнивает его с лекарством, поданным умирающему. Образ выдаёт его состояние: ум, уже обречённый собственным выбором, не может принять исцеления. Истина приходит к воле, которая давно затвердела, и оттого пропадает впустую.