संजय उवाच
शिरस्य् अभिहतं दृष्ट्वा भीमसेनेन ते सुतम् ॥
रामः प्रहरतां श्रेष्ठश् चुक्रोध बलवद् बली ॥
ततो मध्ये नरेन्द्राणाम् ऊर्ध्वबाहुर् हलायुधः ॥
कुर्वन्न् आर्तस्वरं घोरं धिग् धिग् भीमेत्य् उवाच ह ॥
अहो धिग् यद् अधो नाभेः प्रहृतं शुद्धविक्रमे ॥
नैतद् दृष्टं गदायुद्धे कृतवान् यद् वृकोदरः ॥
अधो नाभ्या न हन्तव्यम् इति शास्त्रस्य निश्चयः ॥
अयं त्व् अशास्त्रविन् मूढः स्वच्छन्दात् संप्रवर्तते ॥
तस्य तत् तद् ब्रुवाणस्य रोषः समभवन् महान् ॥
ततो लाङ्गलम् उद्यम्य भीमम् अभ्यद्रवद् बली ॥
तस्योर्ध्वबाहोः सदृशं रूपम् आसीन् महात्मनः ॥
बहुधातुविचित्रस्य श्वेतस्येव महागिरेः ॥
तम् उत्पतन्तं जग्राह केशवो विनयानतः ॥
बाहुभ्यां पीनवृत्ताभ्यां प्रयत्नाद् बलवद् बली ॥
सितासितौ यदुवरौ शुशुभाते ऽधिकं ततः ॥
नभोगतौ यथा राजंश् चन्द्रसूर्यौ दिनक्षये ॥
saṃjaya uvāca
śirasy abhihataṃ dṛṣṭvā bhīmasenena te sutam ||
rāmaḥ praharatāṃ śreṣṭhaś cukrodha balavad balī ||
tato madhye narendrāṇām ūrdhvabāhur halāyudhaḥ ||
kurvann ārtasvaraṃ ghoraṃ dhig dhig bhīmety uvāca ha ||
aho dhig yad adho nābheḥ prahṛtaṃ śuddhavikrame ||
naitad dṛṣṭaṃ gadāyuddhe kṛtavān yad vṛkodaraḥ ||
adho nābhyā na hantavyam iti śāstrasya niścayaḥ ||
ayaṃ tv aśāstravin mūḍhaḥ svacchandāt saṃpravartate ||
tasya tat tad bruvāṇasya roṣaḥ samabhavan mahān ||
tato lāṅgalam udyamya bhīmam abhyadravad balī ||
tasyordhvabāhoḥ sadṛśaṃ rūpam āsīn mahātmanaḥ ||
bahudhātuvicitrasya śvetasyeva mahāgireḥ ||
tam utpatantaṃ jagrāha keśavo vinayānataḥ ||
bāhubhyāṃ pīnavṛttābhyāṃ prayatnād balavad balī ||
sitāsitau yaduvarau śuśubhāte 'dhikaṃ tataḥ ||
nabhogatau yathā rājaṃś candrasūryau dinakṣaye ||
Санджая сказал: «В голову ударенного увидев Бхимасеною сына твоего, Рама, лучший из бьющих, разгневался сильно, сильный. Тогда средь царей, с воздетыми руками, Халаюдха, издавая скорбный крик грозный, „Позор, позор, Бхима“ — сказал. „Увы, позор, что ниже пупка ударено в честном бою! Не видано это в палиценосном бою, что сделал Врикодара. «Ниже пупка не должно бить» — таково установление шастры; этот же, не знающий шастр, глупец, по своеволию поступает“. У него, то и то говорящего, гнев возник великий; тогда, плуг подняв, на Бхиму ринулся, сильный. Его, с воздетыми руками, был облик, великого духом, словно белой, многими рудами пёстрой, великой горы. Его, вскакивающего, схватил Кешава, учтивый, руками, полными, округлыми, с усилием, сильно, сильный. Белый и тёмный, лучшие из ядавов, сияли весьма тогда, в небе сущие, словно, о царь, луна и солнце на исходе дня».
1809d7f9aa8d · प्रकाशित 20 जून 2026, 5:50:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Баларама, хранитель правил боя, вопиёт «позор!» и подъемлет плуг на Бхиму: для него закон поединка свят, и удар ниже пояса есть поругание дхармы боя, как бы ни был виновен сражённый. Знаменательно противостояние двух братьев-ядавов, «как луна и солнце»: Баларама держит букву правила, Кришна — его дух и высшую цель. Так сказание зримо являет вечный спор формального закона и высшей справедливости, требующей порою его преступить.