आयत्यां च तदात्वे च न ते ऽस्त्य् अविदितं प्रभो ॥
षाड्गुण्यस्य विधानेन यात्रायानविधौ तथा ॥
माधवाः कुकुरा भोजाः सर्वे चान्धकवृष्णयः ॥
त्वय्य् आसक्ता महाबाहो लोका लोकेश्वराश् च ये ॥
उपासते हि त्वद्बुद्धिम् ऋषयश् चापि माधव ॥
त्वं गुरुः सर्वभूतानां जानीषे त्वं गतागतम् ॥
त्वाम् आसाद्य यदुश्रेष्ठम् एधन्ते ज्ञातिनः सुखम् ॥
āyatyāṃ ca tadātve ca na te 'sty aviditaṃ prabho ||
ṣāḍguṇyasya vidhānena yātrāyānavidhau tathā ||
mādhavāḥ kukurā bhojāḥ sarve cāndhakavṛṣṇayaḥ ||
tvayy āsaktā mahābāho lokā lokeśvarāś ca ye ||
upāsate hi tvadbuddhim ṛṣayaś cāpi mādhava ||
tvaṃ guruḥ sarvabhūtānāṃ jānīṣe tvaṃ gatāgatam ||
tvām āsādya yaduśreṣṭham edhante jñātinaḥ sukham ||
Нарада продолжил: «И в будущем, и в настоящем для тебя нет ничего неизвестного, владыка: ни устройство шести политических мер, ни правила похода и наступления. Мадхавы, Кукуры, Бходжи, все Андхаки и Вришни привязаны к тебе, о сильнорукий; также миры и владыки миров, какие есть, зависят от тебя. Риши тоже почитают твой разум, Мадхава. Ты учитель всех существ; ты знаешь прошлое и будущее. Опираясь на тебя, лучшего из Яду, твои родичи счастливо процветают».
cef609a11999 · प्रकाशित 20 जून 2026, 7:09:07 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Завершение возвращает разговор к истинному положению Кришны: он спрашивает как правитель, несущий бремя рода, но Нарада признаёт в нём учителя всех существ. Его мягкость не от незнания, а от желания сохранить тех, кто живёт его опорой.