Vedawordएक वैदिक पुस्तकालय
खोज
प्रवेश
महाभारत
The Guru Teaches Brahmacarya and the Path Beyond the Guṇas12.207.21-25
10929 / 15823
महाभारत · 12.207.21-25
॥
देवनागरी

पयस्य् अन्तर्हितं सर्पिर् यद्वन् निर्मथ्यते खजैः ॥
शुक्रं निर्मथ्यते तद्वद् देहसंकल्पजैः खजैः ॥
स्वप्ने ऽप्य् एवं यथाभ्येति मनःसंकल्पजं रजः ॥
शुक्रम् अस्पर्शजं देहात् सृजन्त्य् अस्य मनोवहा ॥
महर्षिर् भगवान् अत्रिर् वेद तच् छुक्रसंभवम् ॥
त्रिबीजम् इन्द्रदैवत्यं तस्माद् इन्द्रियम् उच्यते ॥
ये वै शुक्रगतिं विद्युर् भूतसंकरकारिकाम् ॥
विरागा दग्धदोषास् ते नाप्नुयुर् देहसंभवम् ॥
गुणानां साम्यम् आगम्य मनसैव मनोवहम् ॥
देहकर्म नुदन् प्राणान् अन्तकाले विमुच्यते ॥

लिप्यंतरण (IAST)

payasy antarhitaṃ sarpir yadvan nirmathyate khajaiḥ ||
śukraṃ nirmathyate tadvad dehasaṃkalpajaiḥ khajaiḥ ||
svapne 'py evaṃ yathābhyeti manaḥsaṃkalpajaṃ rajaḥ ||
śukram asparśajaṃ dehāt sṛjanty asya manovahā ||
maharṣir bhagavān atrir veda tac chukrasaṃbhavam ||
tribījam indradaivatyaṃ tasmād indriyam ucyate ||
ye vai śukragatiṃ vidyur bhūtasaṃkarakārikām ||
virāgā dagdhadoṣās te nāpnuyur dehasaṃbhavam ||
guṇānāṃ sāmyam āgamya manasaiva manovaham ||
dehakarma nudan prāṇān antakāle vimucyate ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
पयसि अन्तर्हितम् सर्पिःpayasi antarhitam sarpiḥгхи, скрытое в молоке; масло
यद्वत् निर्मथ्यते खजैःyadvat nirmathyate khajaiḥкак взбивается мутовками; мешалками
शुक्रम् निर्मथ्यते तद्वत्śukram nirmathyate tadvatтак семя взбалтывается; вырабатывается
देह संकल्प जैः खजैःdeha saṃkalpa jaiḥ khajaiḥмутовками, рождёнными телесным намерением; помыслом
स्वप्ने अपि एवम् यथा अभ्येतिsvapne api evam yathā abhyetiтак даже во сне как приходит; возникает
मनः संकल्प जम् रजःmanaḥ saṃkalpa jam rajaḥраджас, рождённый умственным намерением; помыслом
शुक्रम् अस्पर्श जम् देहात्śukram asparśa jam dehātсемя, рождённое без прикосновения из тела; возникающее
सृजन्ति अस्य मनो वहाsṛjanti asya mano vahāего мановахи выпускают; жилами ума
महा ऋषिः भगवान् अत्रिःmahā ṛṣiḥ bhagavān atriḥвеликий риши Бхагаван Атри; мудрец
वेद तत् शुक्र संभवम्veda tat śukra saṃbhavamзнает это происхождение семени; возникновение
त्रि बीजम् इन्द्र दैवत्यम्tri bījam indra daivatyamтрёхсеменное, с Индрой как божеством; индрийное
तस्मात् इन्द्रियम् उच्यतेtasmāt indriyam ucyateпоэтому называется индрием; чувством
ये वै शुक्र गतिम् विद्युःye vai śukra gatim vidyuḥкоторые воистину знают путь семени; движение
भूत संकर कारिकाम्bhūta saṃkara kārikāmпроизводящий смешение существ; рождение
विरागाः दग्ध दोषाः तेvirāgāḥ dagdha doṣāḥ teбесстрастные, сожжённые дефекты у них; очищенные
न आप्नुयुः देह संभवम्na āpnuyuḥ deha saṃbhavamне получают телесного рождения; возникновения
गुणानाम् साम्यम् आगम्यguṇānām sāmyam āgamyaдостигнув равновесия гун; качеств
मनसा एव मनो वहम्manasā eva mano vahamумом именно несущую ум; мановаху
देह कर्म नुदन् प्राणान्deha karma nudan prāṇānотталкивая телесную карму и праны; жизненные силы
अन्त काले विमुच्यतेanta kāle vimucyateв конце освобождается; при смерти
अनुवाद

«Как гхи, скрытое в молоке, взбивается мутовками, так семя взбалтывается мутовками, рождёнными телесным намерением. Даже во сне так приходит раджас, рождённый умственным намерением; мановахи выпускают из тела семя, рождённое без прикосновения. Великий риши Бхагаван Атри знает это происхождение семени, трёхсеменное и связанное с Индрой как божеством; поэтому оно называется индрием. Те, кто знает путь семени, производящий смешение существ, становятся бесстрастными, сжигают дефекты и больше не получают телесного рождения. Достигнув равновесия гун, умом управляя мановахой и отстраняя телесную карму и праны, человек освобождается в последний час».

संस्करण

cefe69dff577 · प्रकाशित 21 जून 2026, 1:04:53 am UTC

उपलब्ध भाषाएँRU
पिछलाश्लोक 12.207.15-20

श्लोक बदलें इन कुंजियों से