भविता मनसो ज्ञानं मन एव प्रतायते ॥
ज्योतिष्मद् विरजो दिव्यम् अत्र सिद्धं महात्मनाम् ॥
तस्मात् तद् अविघाताय कर्म कुर्याद् अकल्मषम् ॥
रजस् तमश् च हित्वेह न तिर्यग्गतिम् आप्नुयात् ॥
तरुणाधिगतं ज्ञानं जरादुर्बलतां गतम् ॥
परिपक्वबुद्धिः कालेन आदत्ते मानसं बलम् ॥
सुदुर्गम् इव पन्थानम् अतीत्य गुणबन्धनम् ॥
यदा पश्येत् तदा दोषान् अतीत्यामृतम् अश्नुते ॥
bhavitā manaso jñānaṃ mana eva pratāyate ||
jyotiṣmad virajo divyam atra siddhaṃ mahātmanām ||
tasmāt tad avighātāya karma kuryād akalmaṣam ||
rajas tamaś ca hitveha na tiryaggatim āpnuyāt ||
taruṇādhigataṃ jñānaṃ jarādurbalatāṃ gatam ||
paripakvabuddhiḥ kālena ādatte mānasaṃ balam ||
sudurgam iva panthānam atītya guṇabandhanam ||
yadā paśyet tadā doṣān atītyāmṛtam aśnute ||
«Тогда возникает знание ума, и сам ум раскрывается как светлый, свободный от раджаса и божественный; здесь это достигнуто махатмами. Поэтому ради сохранения этого состояния пусть человек совершает чистое действие, без пятна; оставив здесь раджас и тамас, он не получит животного пути. Знание, полученное в юности, в старости может ослабнуть, но созревшая со временем буддхи принимает силу ума. Когда человек, словно преодолев очень трудный путь, переходит узы гун и видит дефекты, тогда, превзойдя их, он вкушает бессмертие».
bb87171c6350 · प्रकाशित 21 जून 2026, 1:04:53 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Завершение главы возвращает к зрелости практики: знание должно стать устойчивым, свободным от раджаса и тамаса, иначе возраст и гуны снова уведут сознание вниз.