तद् एवाहुर् अणुभ्यो ऽणु तन् महद्भ्यो महत्तरम् ॥
तदन्तः सर्वभूतेषु ध्रुवं तिष्ठन् न दृश्यते ॥
बुद्धिद्रव्येण दृश्येत मनोदीपेन लोककृत् ॥
महतस् तमसस् तात पारे तिष्ठन्न् अतामसः ॥
स तमोनुद इत्य् उक्तस् तत्त्वज्ञैर् वेदपारगैः ॥
विमलो वितमस्कश् च निर्लिङ्गो ऽलिङ्गसंज्ञितः ॥
योगम् एतद् धि योगानां मन्ये योगस्य लक्षणम् ॥
एवं पश्यं प्रपश्यन्ति आत्मानम् अजरं परम् ॥
योगदर्शनम् एतावद् उक्तं ते तत्त्वतो मया ॥
सांख्यज्ञानं प्रवक्ष्यामि परिसंख्यानिदर्शनम् ॥
tad evāhur aṇubhyo 'ṇu tan mahadbhyo mahattaram ||
tadantaḥ sarvabhūteṣu dhruvaṃ tiṣṭhan na dṛśyate ||
buddhidravyeṇa dṛśyeta manodīpena lokakṛt ||
mahatas tamasas tāta pāre tiṣṭhann atāmasaḥ ||
sa tamonuda ity uktas tattvajñair vedapāragaiḥ ||
vimalo vitamaskaś ca nirliṅgo 'liṅgasaṃjñitaḥ ||
yogam etad dhi yogānāṃ manye yogasya lakṣaṇam ||
evaṃ paśyaṃ prapaśyanti ātmānam ajaraṃ param ||
yogadarśanam etāvad uktaṃ te tattvato mayā ||
sāṃkhyajñānaṃ pravakṣyāmi parisaṃkhyānidarśanam ||
Его называют меньшим меньшего и большим большего. Он, твёрдо пребывая внутри всех существ, не видим обычному взору. Творец мира может быть увиден субстанцией буддхи и светильником ума; он пребывает за великим мраком, дорогой, и сам не тёмен. Знатоки истины, дошедшие до конца Вед, называют его разгоняющим тьму, чистым, свободным от мрака, лишённым признака и беззнаковым. Это я считаю йогой среди йог, признаком йоги: так созерцая, мудрые истинно видят высший нестареющий атман. Таково видение йоги; я объяснил его тебе по истине. Теперь расскажу знание санкхьи — видение через перечисление».
4715db10398f · प्रकाशित 21 जून 2026, 6:50:15 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Йога завершается не техникой, а видением чистого атмана, который превосходит меру малого и великого. После внутреннего созерцания Васиштха переходит к аналитическому различению санкхьи.