कमण्डलुधरो धन्वी बाणहस्तः कपालवान् ॥
अशनी शतघ्नी खड्गी पट्टिशी चायुधी महान् ॥
स्रुवहस्तः सुरूपश् च तेजस् तेजस्करो निधिः ॥
उष्णीषी च सुवक्त्रश् च उदग्रो विनतस् तथा ॥
दीर्घश् च हरिकेशश् च सुतीर्थः कृष्ण एव च ॥
सृगालरूपः सर्वार्थो मुण्डः कुण्डी कमण्डलुः ॥
अजश् च मृगरूपश् च गन्धधारी कपर्द्य् अपि ॥
ऊर्ध्वरेता ऊर्ध्वलिङ्ग ऊर्ध्वशायी नभस्तलः ॥
त्रिजटश् चीरवासाश् च रुद्रः सेनापतिर् विभुः ॥
अहश्चरो ऽथ नक्तं च तिग्ममन्युः सुवर्चसः ॥
गजहा दैत्यहा लोको लोकधाता गुणाकरः ॥
सिंहशार्दूलरूपश् च आर्द्रचर्माम्बरावृतः ॥
kamaṇḍaludharo dhanvī bāṇahastaḥ kapālavān ||
aśanī śataghnī khaḍgī paṭṭiśī cāyudhī mahān ||
sruvahastaḥ surūpaś ca tejas tejaskaro nidhiḥ ||
uṣṇīṣī ca suvaktraś ca udagro vinatas tathā ||
dīrghaś ca harikeśaś ca sutīrthaḥ kṛṣṇa eva ca ||
sṛgālarūpaḥ sarvārtho muṇḍaḥ kuṇḍī kamaṇḍaluḥ ||
ajaś ca mṛgarūpaś ca gandhadhārī kapardy api ||
ūrdhvaretā ūrdhvaliṅga ūrdhvaśāyī nabhastalaḥ ||
trijaṭaś cīravāsāś ca rudraḥ senāpatir vibhuḥ ||
ahaścaro 'tha naktaṃ ca tigmamanyuḥ suvarcasaḥ ||
gajahā daityahā loko lokadhātā guṇākaraḥ ||
siṃhaśārdūlarūpaś ca ārdracarmāmbarāvṛtaḥ ||
«Несущий камандалу, Лучник, Со стрелою в руке, С чашею-черепом, Молния, С шатагхни, С мечом, С копьём-паттишей, Вооружённый, Великий; С жертвенной ложкой в руке, Прекрасный обликом, Блеск, Творящий блеск, Сокровищница, В тюрбане, С прекрасным ликом, Возвышенно-грозный, Склонённый; Высокий, С рыжими волосами, Благая тиртха, Тёмный, В облике шакала, Всецель, Бритоголовый, С сосудом, Камандалу; Нерождённый, В облике лани, Носящий благовония, С косицей, С воздетым семенем, С воздетым лингой, Возлежащий горé, Поверхность неба; С тремя косами, В лубяной одежде, Рудра, Военачальник, Вездесущий, Днём ходящий, Ночью ходящий, С острым гневом, Светозарный; Сразивший слона, Сразивший дайтьев, Мир, Держатель мира, Рудник достоинств, В облике льва и тигра, Окутанный сырою шкурою».
8919d0a33839 · प्रकाशित 20 जून 2026, 8:20:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Здесь Господь явлен и всеоружным воителем — лучником, мечником, держащим молнию, шатагхни, паттишу, — и одновременно нагим подвижником: с черепом-чашею, косицею, в лубе, «с воздетым семенем». Знаменательно множество звериных обликов — шакала, лани, льва и тигра: Бог пронизывает все формы жизни, не гнушаясь ни грозного, ни презренного. Так в Имени держатся вместе мощь и аскеза, царственность и юродство: Тот, Кто держит миры, носит шкуру и пепел, ибо величие Его не в убранстве, а в Нём Самом.