उमोवाच
भगवन् सर्वभूतेश भूतभव्यभवोद्भव ॥
त्वत्प्रभावाद् इयं देव वाक् चैव प्रतिभाति मे ॥
इमास् तु नद्यो देवेश सर्वतीर्थोदकैर् युताः ॥
उपस्पर्शनहेतोस् त्वा समीपस्था उपासते ॥
एताभिः सह संमन्त्र्य प्रवक्ष्याम्य् अनुपूर्वशः ॥
प्रभवन् यो ऽनहंवादी स वै पुरुष उच्यते ॥
स्त्री च भूतेश सततं स्त्रियम् एवानुधावति ॥
मया संमानिताश् चैव भविष्यन्ति सरिद्वराः ॥
एषा सरस्वती पुण्या नदीनाम् उत्तमा नदी ॥
प्रथमा सर्वसरितां नदी सागरगामिनी ॥
विपाशा च वितस्ता च चन्द्रभागा इरावती ॥
शतद्रुर् देविका सिन्धुः कौशिकी गोमती तथा ॥
तथा देवनदी चेयं सर्वतीर्थाभिसंवृता ॥
गगनाद् गां गता देवी गङ्गा सर्वसरिद्वरा ॥
umovāca
bhagavan sarvabhūteśa bhūtabhavyabhavodbhava ||
tvatprabhāvād iyaṃ deva vāk caiva pratibhāti me ||
imās tu nadyo deveśa sarvatīrthodakair yutāḥ ||
upasparśanahetos tvā samīpasthā upāsate ||
etābhiḥ saha saṃmantrya pravakṣyāmy anupūrvaśaḥ ||
prabhavan yo 'nahaṃvādī sa vai puruṣa ucyate ||
strī ca bhūteśa satataṃ striyam evānudhāvati ||
mayā saṃmānitāś caiva bhaviṣyanti saridvarāḥ ||
eṣā sarasvatī puṇyā nadīnām uttamā nadī ||
prathamā sarvasaritāṃ nadī sāgaragāminī ||
vipāśā ca vitastā ca candrabhāgā irāvatī ||
śatadrur devikā sindhuḥ kauśikī gomatī tathā ||
tathā devanadī ceyaṃ sarvatīrthābhisaṃvṛtā ||
gaganād gāṃ gatā devī gaṅgā sarvasaridvarā ||
Ума сказала: «О владыка, всех существ господь, прошлого-будущего-настоящего исток! Твоею силою эта, о бог, речь и являет себя мне. Эти же реки, богов владыка, всех тиртх водами полные, омовения ради тебя вблизи стоя, чтут. С ними посоветовавшись, поведаю по порядку. Могущественный кто, негордословный, — он истинно мужем зовётся; жена же, Владыка существ, всегда к жене за советом обращается; мною почтённые будут реки лучшие. Эта Сарасвати святая, из рек превосходная река, первая из всех рек, река, в океан текущая; Випаша и Витаста, Чандрабхага, Иравати, Шатадру, Девика, Синдху, Каушики, Гомати также, так и бого-река эта, всеми тиртхами окружённая, с небес на землю сошедшая богиня Ганга, всех рек лучшая».
3539035527b9 · प्रकाशित 22 जून 2026, 6:05:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Сама Богиня являет образец смирения. Знаменательно, что речь свою она прежде всего приписывает не себе: «твоею силою, о бог, эта речь являет себя мне». И, при всём своём всеведении, она не спешит изрекать в одиночку, но желает прежде «посоветоваться» с реками-богинями (Сарасвати, Гангою и прочими), что стоят близ Шивы, чтя его. Дивно её речение: «истинно мужем зовётся тот могучий, кто негордословен», и «жена всегда обращается за советом к жене». Так высшая наставница не возносится над советом, но ищет его в сонме святых. В свете преданности здесь глубокий урок: подлинное величие — в смирении; даже Шакти, могущая всё, приписывает свою мудрость Господу и ищет согласия с другими прежде, чем учить. Мудрость рождается в сообществе чтущих, а не в гордом самопревозношении.