एवम् उक्तो मरुत्तस् तु नारदेन महर्षिणा ॥
विप्रलम्भम् उपाध्यायात् सर्वम् एव न्यवेदयत् ॥
गतो ऽस्म्य् अङ्गिरसः पुत्रं देवाचार्यं बृहस्पतिम् ॥
यज्ञार्थम् ऋत्विजं द्रष्टुं स च मां नाभ्यनन्दत ॥
प्रत्याख्यातश् च तेनाहं जीवितुं नाद्य कामये ॥
परित्यक्तश् च गुरुणा दूषितश् चास्मि नारद ॥
evam ukto maruttas tu nāradena maharṣiṇā ||
vipralambham upādhyāyāt sarvam eva nyavedayat ||
gato 'smy aṅgirasaḥ putraṃ devācāryaṃ bṛhaspatim ||
yajñārtham ṛtvijaṃ draṣṭuṃ sa ca māṃ nābhyanandata ||
pratyākhyātaś ca tenāhaṃ jīvituṃ nādya kāmaye ||
parityaktaś ca guruṇā dūṣitaś cāsmi nārada ||
Так сказанный Нарадою-махариши, Марутта обман [отказ] от наставника — всё поведал: «Ходил я к сыну Ангираса, наставнику богов, Брихаспати, ради жертвы — увидеть [его как] ритвиджа; и он меня не приветил. И отвергнут я им; жить ныне не желаю; и покинут гуру, и опорочен я, о Нарада».
d660046f91fa · प्रकाशित 21 जून 2026, 3:25:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отвержение наставником Марутта переживает как бесчестье горше смерти: «жить ныне не желаю». Знаменательно, сколь тяжко для благородного быть отринутым тем, кого он чтил: рана не в неудаче обряда, а в попранном доверии. Стих учит, что отказ учителя ранит ученика глубже всякой потери; и тот, кто отвергает преданного, повергает его в отчаяние — но и отчаяние это, излитое мудрому, становится началом избавления.