पिनाकिनं महादेवं महायोगिनम् अव्ययम् ॥
त्रिशूलपाणिं वरदं त्र्यम्बकं भुवनेश्वरम् ॥
त्रिपुरघ्नं त्रिनयनं त्रिलोकेशं महौजसम् ॥
प्रभवं सर्वभूतानां धारणं धरणीधरम् ॥
ईशानं शंकरं सर्वं शिवं विश्वेश्वरं भवम् ॥
उमापतिं पशुपतिं विश्वरूपं महेश्वरम् ॥
pinākinaṃ mahādevaṃ mahāyoginam avyayam ||
triśūlapāṇiṃ varadaṃ tryambakaṃ bhuvaneśvaram ||
tripuraghnaṃ trinayanaṃ trilokeśaṃ mahaujasam ||
prabhavaṃ sarvabhūtānāṃ dhāraṇaṃ dharaṇīdharam ||
īśānaṃ śaṃkaraṃ sarvaṃ śivaṃ viśveśvaraṃ bhavam ||
umāpatiṃ paśupatiṃ viśvarūpaṃ maheśvaram ||
«[Чти] с Пинакою [луком], Махадеву, великого йогина, неизменного; с трезубцем в руке, подателя даров, Трьямбаку, владыку миров. Сокрушителя Трипуры, трёхглазого, владыку трёх миров, многомощного; источник всех существ, опору, держателя земли. Ишану, Шанкару, Сарву, Шиву, владыку вселенной, Бхаву; супруга Умы, Пашупати, всеобразного, Махешвару».
c9cae4dcc9a4 · प्रकाशित 21 जून 2026, 3:35:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Здесь имена возводят к космическому величию: «источник всех существ, держатель земли, владыка трёх миров». Знаменательно сочетание «великий йогин» и «владыка вселенной»: Господь и созерцатель, и держатель мира. Стих учит, что высшее есть и начало всего сущего, и его опора; и чтущий его именами созерцает не множество богов, а единый Исток, держащий мироздание.