महाभारत · 14.13.9
॥
देवनागरी
कामात्मानं न प्रशंसन्ति लोके; न चाकामात् का चिद् अस्ति प्रवृत्तिः ॥
दानं हि वेदाध्ययनं तपश् च; कामेन कर्माणि च वैदिकानि ॥
लिप्यंतरण (IAST)
kāmātmānaṃ na praśaṃsanti loke; na cākāmāt kā cid asti pravṛttiḥ ||
dānaṃ hi vedādhyayanaṃ tapaś ca; kāmena karmāṇi ca vaidikāni ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
कामात्मानं न प्रशंसन्ति लोकेkāmātmānaṃ na praśaṃsanti lokeохваченного желанием не хвалят в мире; человека во власти желания не хвалят в свете
न च अकामात्na ca akāmātи не без желания; но и без желания
का चित् अस्ति प्रवृत्तिःkā cit asti pravṛttiḥкакая-либо есть деятельность; не бывает никакого деяния
दानं हि वेदाध्ययनं तपः चdānaṃ hi vedādhyayanaṃ tapaḥ caибо даяние, изучение Вед и подвиг; ведь и даяние, и изучение Вед, и подвиг
कामेन कर्माणि च वैदिकानिkāmena karmāṇi ca vaidikāniжеланием [движимы] и обряды ведические; желанием [творятся] и ведийские деяния
अनुवाद
[Кришна сказал:] «Человека, [одержимого] желанием, не хвалят в мире, но и без желания не бывает никакого деяния; ибо и даяние, и изучение Вед, и подвиг, и ведические обряды [движимы] желанием».
संस्करण
7ad11a2dcceb · प्रकाशित 21 जून 2026, 4:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Кришна обнажает двойственность желания: одержимость им порицаема, но без него нет и благих дел — даяния, учения, подвига. Знаменательно, что желание не объявляется злом без остатка: оно движет и святое. Стих учит, что не желание само по себе, а его направленность решает дело; и силу влечения должно не истреблять, а обращать на дхарму — туда, где она становится не оковами, а двигателем добра.