महाभारत · 14.13.12
॥
देवनागरी
नाहं शक्यो ऽनुपायेन हन्तुं भूतेन केन चित् ॥
यो मां प्रयतते हन्तुं ज्ञात्वा प्रहरणे बलम् ॥
तस्य तस्मिन् प्रहरणे पुनः प्रादुर्भवाम्य् अहम् ॥
लिप्यंतरण (IAST)
nāhaṃ śakyo 'nupāyena hantuṃ bhūtena kena cit ||
yo māṃ prayatate hantuṃ jñātvā praharaṇe balam ||
tasya tasmin praharaṇe punaḥ prādurbhavāmy aham ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
न अहं शक्यः अनुपायेनna ahaṃ śakyaḥ anupāyenaне я могу [быть] неверным средством; меня нельзя негодным средством
हन्तुं भूतेन केन चित्hantuṃ bhūtena kena citубит каким-либо существом; погубить никакому существу
यः मां प्रयतते हन्तुंyaḥ māṃ prayatate hantuṃкто меня силится убить; кто тщится меня погубить
ज्ञात्वा प्रहरणे बलम्jñātvā praharaṇe balamпознав в [том] оружии силу; полагаясь на силу [своего] оружия
तस्य तस्मिन् प्रहरणेtasya tasmin praharaṇeу того в том самом оружии; у того в том же [его] оружии
पुनः प्रादुर्भवामि अहम्punaḥ prādurbhavāmi ahamвновь возникаю я; я вновь объявляюсь
अनुवाद
[Желание говорит:] «Меня не может погубить негодным средством никакое существо; кто силится меня убить, полагаясь на силу [своего] оружия, — в том самом его оружии я возникаю вновь».
संस्करण
dc76d5efe12e · प्रकाशित 21 जून 2026, 4:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Желание возвещает о себе: всякое грубое оружие, поднятое на него, само становится его новым обиталищем. Знаменательно, что страсть питается борьбою с нею напрямик — подавление лишь множит её. Стих учит, что лобовое одоление желания тщетно: оно перерождается в самом усилии его истребить; и потому победа над ним достигается не силою против него, а иным, тонким путём.