महाभारत · 14.26.7
॥
देवनागरी
देवर्षयश् च नागाश् च असुराश् च प्रजापतिम् ॥
पर्यपृच्छन्न् उपासीनाः श्रेयो नः प्रोच्यताम् इति ॥
लिप्यंतरण (IAST)
devarṣayaś ca nāgāś ca asurāś ca prajāpatim ||
paryapṛcchann upāsīnāḥ śreyo naḥ procyatām iti ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
देवर्षयः च नागाः चdevarṣayaḥ ca nāgāḥ caбожественные риши, и наги; и божественные провидцы, и наги
असुराः च प्रजापतिम्asurāḥ ca prajāpatimи асуры — Праджапати; и асуры — Праджапати
पर्यपृच्छन् उपासीनाःparyapṛcchan upāsīnāḥвопросили, [почтительно] сидящие; вопросили, [благоговейно] припав
श्रेयः नः प्रोच्यताम् इतिśreyaḥ naḥ procyatām iti«благо нам да будет сказано» — так; «поведай нам [наивысшее] благо» — так
अनुवाद
[Брахман сказал:] «Божественные риши, наги и асуры, [почтительно] припав, вопросили Праджапати: „Поведай нам [наивысшее] благо“».
संस्करण
c30e256a6fda · प्रकाशित 21 जून 2026, 5:05:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Все три рода существ единодушно просят у Творца наивысшего блага. Знаменательно, что и боги, и асуры, и змеи ищут одного — высшего блага. Стих учит, что стремление ко благу всеобще, заложено в самой природе живого; и различаются существа не желанием блага, а тем, как они принимают и преломляют дарованное слово о нём.