महाभारत · 14.27.22
॥
देवनागरी
नदीनां संगमस् तत्र वैतानः समुपह्वरे ॥
स्वात्मतृप्ता यतो यान्ति साक्षाद् दान्ताः पितामहम् ॥
लिप्यंतरण (IAST)
nadīnāṃ saṃgamas tatra vaitānaḥ samupahvare ||
svātmatṛptā yato yānti sākṣād dāntāḥ pitāmaham ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
नदीनां संगमः तत्रnadīnāṃ saṃgamaḥ tatraслияние рек там; слияние рек там
वैतानः समुपह्वरेvaitānaḥ samupahvare[жертвенный, как] трёхогневый, в укромном [месте]; [священное, как] трёхогневый обряд, в уединении
स्वात्मतृप्ताः यतः यान्तिsvātmatṛptāḥ yataḥ yāntiудовлетворённые [в] своей душе, откуда идут; довольные [в] себе [души], откуда восходят
साक्षात् दान्ताः पितामहम्sākṣāt dāntāḥ pitāmahamвоочию [к] Праотцу, обузданные; воочию — обузданные — к Праотцу
अनुवाद
[Брахман сказал:] «Там слияние рек — [священное, как] трёхогневый обряд, в уединении, — откуда обузданные [души], удовлетворённые [в] самих себе, восходят воочию [к] Праотцу».
संस्करण
07cd9c490368 · प्रकाशित 21 जून 2026, 5:10:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
От слияния рек обузданные души восходят воочию к Праотцу. Знаменательно, что цель внутреннего странствия — прямое, лицом к лицу, предстояние Богу. Стих учит, что путь обуздания и довольства ведёт к самому Богообщению; и кто умирил себя и насытился в духе, восходит не к отвлечённому, а к зримому предстоянию пред Господом.