महाभारत · 14.27.23
॥
देवनागरी
कृशाशाः सुव्रताशाश् च तपसा दग्धकिल्बिषाः ॥
आत्मन्य् आत्मानम् आवेश्य ब्रह्माणं समुपासते ॥
लिप्यंतरण (IAST)
kṛśāśāḥ suvratāśāś ca tapasā dagdhakilbiṣāḥ ||
ātmany ātmānam āveśya brahmāṇaṃ samupāsate ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
कृशाशाः सुव्रताशाः चkṛśāśāḥ suvratāśāḥ ca[с] утончёнными желаниями и [с] желанием благих обетов; умалившие желания и взыскующие благих обетов
तपसा दग्धकिल्बिषाःtapasā dagdhakilbiṣāḥподвигом сжёгшие скверну; подвигом испепелившие [свою] скверну
आत्मनि आत्मानम् आवेश्यātmani ātmānam āveśyaв [высшее] «Я» себя вместив; погрузив [своё] «я» в [высший] Атман
ब्रह्माणं समुपासतेbrahmāṇaṃ samupāsateБрахману поклоняются; поклоняются Брахману
अनुवाद
[Брахман сказал:] «Умалившие [свои] желания, взыскующие благих обетов, подвигом сжёгшие [свою] скверну, погрузив [своё] „я“ в [высший] Атман, [они] поклоняются Брахману».
संस्करण
efaf4712a390 · प्रकाशित 21 जून 2026, 5:10:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Очистившиеся подвигом, погрузив своё «я» в Атман, поклоняются Брахману. Знаменательно, что поклонение здесь — не внешнее, а слияние себя с высшим. Стих учит, что вершина богопочитания — погружение собственного «я» в Бога; и кто умалил желания и сжёг скверну, поклоняется Брахману не обрядом, а самим преображённым бытием.