महाभारत · 14.92.14
॥
देवनागरी
पालनेन विशस् तुष्टाः कामैस् तुष्टा वरस्त्रियः ॥
अनुक्रोशैस् तथा शूद्रा दानशेषैः पृथग्जनाः ॥
लिप्यंतरण (IAST)
pālanena viśas tuṣṭāḥ kāmais tuṣṭā varastriyaḥ ||
anukrośais tathā śūdrā dānaśeṣaiḥ pṛthagjanāḥ ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
पालनेन विशः तुष्टाःpālanena viśaḥ tuṣṭāḥзащитою вайшьи довольны; защитою вайшьи довольны
कामैः तुष्टाः वरस्त्रियःkāmaiḥ tuṣṭāḥ varastriyaḥжеланным довольны прекрасные жёны; желанным довольны прекрасные жёны
अनुक्रोशैः तथा शूद्राःanukrośaiḥ tathā śūdrāḥсостраданием — шудры; состраданием — шудры
दानशेषैः पृथग्जनाःdānaśeṣaiḥ pṛthagjanāḥостатками даров — простые люди; остатками даров — простые люди
अनुवाद
[Брахманы сказали:] «Защитою довольны вайшьи, желанным — прекрасные жёны, состраданием — шудры, остатками даров — простые люди».
संस्करण
f1d224a2fd94 · प्रकाशित 21 जून 2026, 10:35:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Брахманы продолжают исчислять довольство всех слоёв. Знаменательно, что и шудры, и простые оделены: милость всеобща. Стих учит, что и всеобъемлющая милость — благо, но не предел: широта благодеяния не есть глубина жертвы. Кто облагодетельствовал всех, благ, но да взыщет и глубины: широта без самоотречения неполна; и исчисление довольства всех слоёв являет, что жертва была широка в милости — но мангуст укажет, что глубина одного самоотверженного дара превосходит ширь многих благодеяний, ибо мера пред Богом — не охват, а самоотдача.