महाभारत · 14.92.17
॥
देवनागरी
श्रद्धेयवाक्यः प्राज्ञस् त्वं दिव्यं रूपं बिभर्षि च ॥
समागतश् च विप्रैस् त्वं तत्त्वतो वक्तुम् अर्हसि ॥
लिप्यंतरण (IAST)
śraddheyavākyaḥ prājñas tvaṃ divyaṃ rūpaṃ bibharṣi ca ||
samāgataś ca viprais tvaṃ tattvato vaktum arhasi ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
श्रद्धेयवाक्यः प्राज्ञः त्वंśraddheyavākyaḥ prājñaḥ tvaṃ[с] достоверным словом, мудрый ты; [с] достоверным словом, мудрый ты
दिव्यं रूपं बिभर्षि चdivyaṃ rūpaṃ bibharṣi caи божественный облик носишь; и божественный облик носишь
समागतः च विप्रैः त्वंsamāgataḥ ca vipraiḥ tvaṃи сошедшийся [с] брахманами ты; и сошедшийся с брахманами ты
तत्त्वतः वक्तुम् अर्हसिtattvataḥ vaktum arhasiдоподлинно сказать соизволь; доподлинно сказать соизволь
अनुवाद
[Брахманы сказали:] «[Ты —] с достоверным словом, мудрый, и божественный облик носишь, и сошедшийся [ныне] с брахманами, — доподлинно сказать соизволь».
संस्करण
f906b7e931a6 · प्रकाशित 21 जून 2026, 10:35:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Брахманы признают мангуста достойным веры по его облику и мудрости. Знаменательно, что они судят по достоинству, а не по виду зверя: прозревают истину за обликом. Стих учит, что мудрого распознают по слову и сиянию, а не по внешности: истина видна верующему. Кто прозревает достоинство за неприметным обликом, не судит по внешнему; и признание брахманами мангуста достойным веры являет, что они прозрели за обликом зверя носителя истины — не презрев его малость, они чтят его мудрость, и сие прозрение за внешним есть зрелость веры, видящей суть.