Sanaka
यानि कानि च पापानि ब्रह्महत्यादिकानि च ॥ अन्नमाश्रित्य तिष्ठन्ति तानि च मुनीश्वर ॥ एकादश्यां निराहारो यदि मुक्तिमभीप्सति
महापातकयुक्तो वायुक्तो वा सर्व पातकैः ॥ एकादश्यां निराहारः स्थित्वा याति परां गतिम्
एकादशी महापुण्या विष्णोः प्रियतमा तिथिः ॥ संसेव्या सर्वथा विप्रैः संसारच्छेदलिप्सुभिः
दशम्यां प्रातरुत्थाय दन्तधावनपूर्वकम् ॥ स्नापयेद्विधिवद्विष्णुं पूजयेत्प्रयतेन्द्रियः
एकादश्यां निराहारो निगृहीतेन्द्रियो भवेत् ॥ शयीत सन्निधौ विष्णोर्नारायणपरायणः
एकादश्यां तथा स्नात्वा संपूज्य च जनार्दनम् ॥ गन्धपुष्पादिभिः सम्यक् ततस्त्वे वसुदीरयेत्
एकादश्यां निराहारः स्थित्वाद्याहं परेऽहनि ॥ भोक्ष्यामि पुण्डरीकाक्ष शरणं मे भवाच्युत
इमं मन्त्रं समुच्चाय देव देवस्य चक्रिणः ॥ भक्तिभावेन तुष्टात्मा उपवासं समर्पयेत्
yāni kāni ca pāpāni brahmahatyādikāni ca || annamāśritya tiṣṭhanti tāni ca munīśvara || ekādaśyāṃ nirāhāro yadi muktimabhīpsati
mahāpātakayukto vāyukto vā sarva pātakaiḥ || ekādaśyāṃ nirāhāraḥ sthitvā yāti parāṃ gatim
ekādaśī mahāpuṇyā viṣṇoḥ priyatamā tithiḥ || saṃsevyā sarvathā vipraiḥ saṃsāracchedalipsubhiḥ
daśamyāṃ prātarutthāya dantadhāvanapūrvakam || snāpayedvidhivadviṣṇuṃ pūjayetprayatendriyaḥ
ekādaśyāṃ nirāhāro nigṛhītendriyo bhavet || śayīta sannidhau viṣṇornārāyaṇaparāyaṇaḥ
ekādaśyāṃ tathā snātvā saṃpūjya ca janārdanam || gandhapuṣpādibhiḥ samyak tatastve vasudīrayet
ekādaśyāṃ nirāhāraḥ sthitvādyāhaṃ pare'hani || bhokṣyāmi puṇḍarīkākṣa śaraṇaṃ me bhavācyuta
imaṃ mantraṃ samuccāya deva devasya cakriṇaḥ || bhaktibhāvena tuṣṭātmā upavāsaṃ samarpayet
«Какие бы ни были грехи, начиная с убийства брахмана, — они пребывают в пище, о владыка муни; в одиннадцатый день без пищи, если желает освобождения. Связанный великими грехами или связанный всеми грехами, пробыв в одиннадцатый день без пищи, идёт в высшую участь. Экадаши — весьма благой, милейший Вишну лунный день; должен быть он всячески чтим брахманами, желающими пресечь круговорот. В десятый день, встав утром, с чисткою зубов впереди, да омоет он по уставу Вишну и да почтит, обуздавший чувства. В одиннадцатый день без пищи да будет он, обуздавший чувства, и да спит вблизи Вишну, преданный Нараяне. В одиннадцатый день, так же омывшись и почтив Джанардану благовониями, цветами и прочим, как должно, — затем да возгласит так: „Пробыв ныне в одиннадцатый день без пищи, я на другой день буду вкушать, о лотосоокий; будь мне прибежищем, о Ачьюта“. Возгласив эту мантру богу богов, держащему диск, довольный душою, преданным чувством да поднесёт он пост».
aedefc226afe · प्रकाशित 4 सित॰ 2026, 11:19:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Строфа о грехах, пребывающих в пище, повторена дословно дважды подряд. Печатное издание сохранило описку переписчика, и мы её не правим.
Пост оговорён с назначенным концом: «ныне без пищи, а завтра буду вкушать». Голод даже здесь не выдают за самоцель.
Спать велено рядом с божеством. Из всех правил этого дня оно единственное про то, что человек делает, ничего не делая.