Sanātana
एतद्व्रतं नरः कृत्वा विप्रान्संभोज्य भक्तितः ॥ पश्चात्स्वयं च भुञ्जीत दारापत्यसुहृद्दृतः
भाद्रे तु कृष्णपंचम्यां नागान् क्षीरेण तर्पयेत्
यस्तस्याऽऽसप्तमं यावत्कुलं सर्पात्सुनिर्भयम् ॥ भाद्रस्य शुक्लपंचम्यां पूजयेदृषिसत्तमान्
प्रातर्नद्यादिके स्नात्वा कृत्वा नित्यमतंद्रितः ॥ गृहमागत्य यत्नेन वेदिकां कारयेन्मृदा
गोमयेनोपलिप्याथ कृत्वा पुष्पोपशोभिताम् ॥ तत्रास्तीर्य कुशान्विप्रऋषीन्सप्त समर्चयेत्
गन्धैश्च विविधैः पुष्पैर्धूपैर्दीपैः सुशोभनेः ॥ कश्यपोऽत्रिर्भरद्वाजौ विश्वामित्रोऽथ गौतमः
जमदग्निर्वसिष्ठश्च सप्तैते ऋषयः स्मृताः ॥ एतैभ्योऽघ्य च विधिवत्कल्पयित्वा प्रदाय च
नैवेद्यं विपचेद्वीमान्श्यामाकाद्यैरकृष्टकैः ॥ तन्निवेद्य विसृज्येमान्स्वयं चाद्यात्तदेव हि
अनेन विधिना सप्त वर्षाणि प्रतिवत्सरम् ॥ कृत्वा व्रतांते वरयेदाचार्यान् सप्त वैदिकान्
प्रतिमाः सप्तकुर्वींत सुवर्णेन स्वशक्तितः ॥ जटिलाः साक्षसूत्राश्च कमण्डलुसमन्विताः
संस्थाप्य कलशेष्वेतांस्ताम्रेषु मृन्मयेषु वा ॥ स्नापयेद्विधिवद्भक्त्या पृथक्पंचामृतैरपि
etadvrataṃ naraḥ kṛtvā viprānsaṃbhojya bhaktitaḥ || paścātsvayaṃ ca bhuñjīta dārāpatyasuhṛddṛtaḥ
bhādre tu kṛṣṇapaṃcamyāṃ nāgān kṣīreṇa tarpayet
yastasyā''saptamaṃ yāvatkulaṃ sarpātsunirbhayam || bhādrasya śuklapaṃcamyāṃ pūjayedṛṣisattamān
prātarnadyādike snātvā kṛtvā nityamataṃdritaḥ || gṛhamāgatya yatnena vedikāṃ kārayenmṛdā
gomayenopalipyātha kṛtvā puṣpopaśobhitām || tatrāstīrya kuśānvipraṛṣīnsapta samarcayet
gandhaiśca vividhaiḥ puṣpairdhūpairdīpaiḥ suśobhaneḥ || kaśyapo'trirbharadvājau viśvāmitro'tha gautamaḥ
jamadagnirvasiṣṭhaśca saptaite ṛṣayaḥ smṛtāḥ || etaibhyo'ghya ca vidhivatkalpayitvā pradāya ca
naivedyaṃ vipacedvīmānśyāmākādyairakṛṣṭakaiḥ || tannivedya visṛjyemānsvayaṃ cādyāttadeva hi
anena vidhinā sapta varṣāṇi prativatsaram || kṛtvā vratāṃte varayedācāryān sapta vaidikān
pratimāḥ saptakurvīṃta suvarṇena svaśaktitaḥ || jaṭilāḥ sākṣasūtrāśca kamaṇḍalusamanvitāḥ
saṃsthāpya kalaśeṣvetāṃstāmreṣu mṛnmayeṣu vā || snāpayedvidhivadbhaktyā pṛthakpaṃcāmṛtairapi
«Совершив этот обет и накормив брахманов с преданностью, человек затем пусть вкусит и сам, с женою, детьми и друзьями. В бхадре, в тёмную панчами, пусть насытит змиев молоком: у того род до седьмого колена вполне безбоязнен от змеи. В светлую панчами бхадры пусть почитает лучших из риши: утром омывшись в реке и прочем, нелениво совершив ежедневное, придя домой, пусть с усердием сделает алтарь из глины; обмазав его коровьим навозом и сделав украшенным цветами, разостлав там кушу, пусть почтит семерых риши-брахманов — разными благовониями, цветами, куреньями и прекрасными светильниками. Кашьяпа, Атри, Бхарадваджа, затем Вишвамитра, Гаутама, Джамадагни и Васиштха — эти семеро помнятся как риши. Изготовив им по уставу аргхью и дав её, пусть сварит подношение из непаханого проса и прочего; поднеся то и отпустив их, пусть и сам вкусит то же. Совершив этим уставом семь лет, ежегодно, в конце обета пусть изберёт семерых ведийских наставников. Пусть сделает семь изваяний из золота, по своим силам, — с косицами, с чётками, с кувшинами; установив их на кувшинах медных или глиняных, пусть омоет каждого по уставу, с преданностью, пятинектарием».
58573cfb1099 · प्रकाशित 5 सित॰ 2026, 9:32:35 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Подношение семи мудрецам варится из «непаханого» зерна — из проса и подобного ему, что растёт само и не требует плуга. В день, отданный тем, кто жил в лесу, на огонь ставится только то, ради чего не резали землю.
Алтарь при этом делается из глины и обмазывается навозом — то есть создаётся заново в это самое утро и никуда не убирается потом. Семеро, чьи имена носят звёзды, принимаются на слепленном за час возвышении посреди двора.
Змиев в этот месяц насыщают молоком, и обещание дано не одному человеку: род его до седьмого колена «вполне безбоязнен от змеи». Обет заключается с животными, а плата по нему тянется на семь поколений вперёд.