Vasu
अथ गङ्गाद्वारमाहात्म्यं प्रारभ्यते ॥ ॥ मोहिन्युवाच ॥ कुरुक्षेत्रस्य माहात्म्यं श्रुतं पापापहं महत् ॥ त्वत्तो द्विजवरश्रेष्ठ सर्वसिद्धिप्रदं नृणाम्
गंगाद्वारेति यत्ख्यातं तीर्थं पुण्यावहं गुरो ॥ तत्समाख्याहि भद्रं ते श्रोतुं वांछास्ति मे हृदि
श्रृणु भद्रे प्रवक्ष्यामि माहात्म्यं पापनाशनम् ॥ गंगाद्वारस्य ते पुण्यं श्रृण्वतां पठतां शुभम्
यत्र भूमिमनुप्राप्ता भगीरथरथानुगा ॥ श्रीगंगालकनंदाख्या नगान्भित्त्वा सहस्रशः
यत्रायजत यज्ञेशं पुरा दक्षः प्रजापतिः ॥ तत्क्षेत्रं पुण्यदं नॄणां सर्वपातकनाशनम्
यस्मिन्यज्ञे समाहूता देवा इंद्रपुरोगमाः ॥ स्वैः स्वैर्गणैः समायाता यज्ञभागजिघृक्षया
तत्र देवर्षयः प्राप्तास्तथा ब्रह्मर्षयोऽमलाः ॥ शिष्यप्रशिष्यैः सहितास्तथा राजर्षयः शुभे
सर्वेनिमंत्रितास्तेन ब्रह्मपुत्रेण धीमता ॥ गंधर्वाप्सरसो यक्षाः सिद्धविद्याधरोरगाः
संप्राप्ता यज्ञसदनमृते शर्वं पिनाकिनम् ॥ ततस्तु गच्छतां तेषां सप्रियाणां विमानिनाम्
दक्षयज्ञोत्सवं प्रीत्यान्योन्यं वर्णयतां सती ॥ श्रुत्वा सोत्का महादेवं प्रार्थयामास भामिनी
तच्छत्वा भगवानाह न श्रेयो गमनं ततः ॥ अथ देवमनादृत्य भाविनोऽर्थस्य गौरवात्
atha gaṅgādvāramāhātmyaṃ prārabhyate || || mohinyuvāca || kurukṣetrasya māhātmyaṃ śrutaṃ pāpāpahaṃ mahat || tvatto dvijavaraśreṣṭha sarvasiddhipradaṃ nṛṇām
gaṃgādvāreti yatkhyātaṃ tīrthaṃ puṇyāvahaṃ guro || tatsamākhyāhi bhadraṃ te śrotuṃ vāṃchāsti me hṛdi
śrṛṇu bhadre pravakṣyāmi māhātmyaṃ pāpanāśanam || gaṃgādvārasya te puṇyaṃ śrṛṇvatāṃ paṭhatāṃ śubham
yatra bhūmimanuprāptā bhagīratharathānugā || śrīgaṃgālakanaṃdākhyā nagānbhittvā sahasraśaḥ
yatrāyajata yajñeśaṃ purā dakṣaḥ prajāpatiḥ || tatkṣetraṃ puṇyadaṃ nṝṇāṃ sarvapātakanāśanam
yasminyajñe samāhūtā devā iṃdrapurogamāḥ || svaiḥ svairgaṇaiḥ samāyātā yajñabhāgajighṛkṣayā
tatra devarṣayaḥ prāptāstathā brahmarṣayo'malāḥ || śiṣyapraśiṣyaiḥ sahitāstathā rājarṣayaḥ śubhe
sarvenimaṃtritāstena brahmaputreṇa dhīmatā || gaṃdharvāpsaraso yakṣāḥ siddhavidyādharoragāḥ
saṃprāptā yajñasadanamṛte śarvaṃ pinākinam || tatastu gacchatāṃ teṣāṃ sapriyāṇāṃ vimāninām
dakṣayajñotsavaṃ prītyānyonyaṃ varṇayatāṃ satī || śrutvā sotkā mahādevaṃ prārthayāmāsa bhāminī
tacchatvā bhagavānāha na śreyo gamanaṃ tataḥ || atha devamanādṛtya bhāvino'rthasya gauravāt
Теперь начинается величие Врат Ганги. Мохини сказала: «Услышано от тебя величие Курукшетры, о лучший из лучших дваждырождённых, — великое, уносящее грех, дающее людям все совершенства. Та тиртха, что прославлена как Врата Ганги, приносящая заслугу, о наставник, — о ней поведай; благо тебе, есть у меня в сердце желание слышать». — «Слушай, о благая, поведаю тебе величие Врат Ганги, уничтожающее грехи, святое, благое для слушающих и читающих. Там достигла земли, следуя за колесницею Бхагиратхи, Шри-Ганга, именуемая Лаканандою, рассёкши горы тысячами. Там некогда Дакша Праджапати почтил жертвою владыку жертвы; то поле даёт людям заслугу и уничтожает все грехи. На ту жертву созваны были боги с Индрою во главе и пришли со своими сонмами, желая взять долю жертвы; туда пришли божественные риши, безупречные брахмариши с учениками и учениками учеников, и царственные риши, о прекрасная, — все приглашены были им, разумным сыном Брахмы; гандхарвы, апсары, якши, сиддхи, видьядхары и змеи пришли в дом жертвы, кроме Шарвы-Пинакина. Затем, у идущих на колесницах с возлюбленными и с радостью описывающих друг другу торжество жертвы Дакши, — услышав это, прекрасная Сати загорелась и стала просить Махадеву. То услышав, Владыка сказал: «Не благо — хождение туда». Затем, пренебрёгши богом по тяжести предстоящего дела,
12b2c409f0ac · प्रकाशित 6 सित॰ 2026, 6:07:34 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Курукшетра закончена, и Мохини просит о Харидваре. Свод идёт вверх по Ганге, от места к месту, как ходил бы паломник.
Главное здесь названо сразу: Ганга рассекла горы тысячами и сошла на землю следом за колесницей. Врата — это место, где река выходит из гор на равнину.
Всех позвали, кроме Шивы; и всё, что случится дальше, вырастает из этой невысланной приглашения. Сати слышит о празднике от проезжающих — не от мужа и не от отца.