И он не отклоняется от дхармы — ни со своею женою, ни с чужою; от прикосновения собственной жены ум его желал вожделения. А от близости той она стала считаться как дочь: груди её, снова и снова прижимающиеся к его спине, он считал грудями матери — как у младенца-сына; члены её снова и снова прижимаются к его членам, и он день за днём считал их материнскими для сына. И влечение его к женщине затем прекратилось.

Так, через полгода, муж её пришёл в город и спросил в народе, какая о ней молва. Иные, весьма изумлённые, и юноши возвещали благое; иные же сказали: «Отданная тобою — он спит с нею. От единого соприкосновения женщины и мужчины откуда возьмётся спокойствие?» И тот, у кого было к ней вожделение, говорил, даже не будучи спрошен.

Дурная людская молва была услышана им силою заслуги; и возникла у него благая мысль — избавиться от людской хулы. Сам принеся дрова, он зажёг великий огонь. И в это время, отец, доблестный царевич тотчас пришёл в его дом и увидел женщину с расцветшим лицом и мужа, впавшего в уныние.

И праведный, с неутраченным разумом, сказал царевичу: «То труднейшее дело, что совершено мною ради твоего блага, — всё я считаю напрасным из-за людской молвы. Ныне войду я в огонь: пусть смотрят люди и боги». Сказав так, великий участью вошёл в огонь.

И когда он входил в огонь, не сгорел ни цветок в его волосах: ни члена его не сжёг огонь, ни одежды, ни волоса. В небе все боги с радостью сказали: «Славно, славно!» — и цветочные дожди падали отовсюду на его голову. А у тех, кем было сказано дурное слово о них двоих, на лице рождались разные проказы.

Придя туда, боги с радостью извлекли его из огня; и мудрецы, пришедшие в изумление, почтили его прекрасными цветами. Так почитаемый всеми лучшими из мудрецов и разными людьми, великий блеском, он и сам почтил всех. Имя «Невреждение добрым» дано ему богами, асурами и людьми; земля, очищенная пылью с его стоп, стала полна посевов. И боги сказали ему там: да будет принято сказанное.