संजय उवाच
येऽसुराश्च मृता युद्धे संमुखे विमुखेऽपि वा । गतिं तेषामहं ब्रह्मन् श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः
असंख्याता इमे दैत्यास्त्रैलोक्ये सचराचरे । अद्याप्यासन्गताः कुत्र एतन्मे शंस भो गुरो
ये मृतास्संमुखे शूरा दैत्यानां प्रवरा रणे । स्वयं प्राप्य च देवत्वं भोग्यमश्नंति शाश्वतम्
प्रासादा यत्र सौवर्णा नानारत्नविभूषिताः । सर्वकामप्रदा वृक्षाः स्वर्णदीतोयसंयुताः
पद्मोत्पलसुकह्लारैर्गंधाढ्यैरन्यपुष्पकैः । दधिदुग्धाज्यखंडैश्च युता पुष्करिणी शुभा
अतीव रूपसंपन्नाः सदैव नवयौवनाः । तत्र राज्यं प्रकुर्वंति तथैव वसुधातले
एवं जन्माष्टकं प्राप्य धनिनोऽध्यक्षमंत्रिणः । अर्धसंमुखगात्रेण दिवमश्नंति शाश्वतम्
ye'surāśca mṛtā yuddhe saṃmukhe vimukhe'pi vā | gatiṃ teṣāmahaṃ brahman śrotumicchāmi tattvataḥ
asaṃkhyātā ime daityāstrailokye sacarācare | adyāpyāsangatāḥ kutra etanme śaṃsa bho guro
ye mṛtāssaṃmukhe śūrā daityānāṃ pravarā raṇe | svayaṃ prāpya ca devatvaṃ bhogyamaśnaṃti śāśvatam
prāsādā yatra sauvarṇā nānāratnavibhūṣitāḥ | sarvakāmapradā vṛkṣāḥ svarṇadītoyasaṃyutāḥ
padmotpalasukahlārairgaṃdhāḍhyairanyapuṣpakaiḥ | dadhidugdhājyakhaṃḍaiśca yutā puṣkariṇī śubhā
atīva rūpasaṃpannāḥ sadaiva navayauvanāḥ | tatra rājyaṃ prakurvaṃti tathaiva vasudhātale
evaṃ janmāṣṭakaṃ prāpya dhanino'dhyakṣamaṃtriṇaḥ | ardhasaṃmukhagātreṇa divamaśnaṃti śāśvatam
«Какие асуры умерли в бою — лицом к врагу или отвернувшись, — участь их я хочу услышать доподлинно, о Брахман. Бесчисленны эти дайтьи в трёх мирах, с подвижным и неподвижным; куда же они ушли и поныне? Поведай мне это, о наставник». — Те храбрецы, первейшие из дайтьев, что умерли в бою лицом к врагу, сами обретают божественность и вкушают непреходящее наслаждение: там золотые дворцы, украшенные всякими самоцветами, деревья, дающие всё желаемое, воды небесной реки; там благой пруд, полный лотосов, кувшинок и белых лилий, иных благоуханных цветов, простокваши, молока, масла и сахара. Весьма прекрасные собою, всегда в юной поре, они правят там царством — и так же на земле. Так, пройдя восемь рождений богатыми, правителями и советниками, они вкушают непреходящее небо — [даже] те, кто был обращён к врагу хотя бы вполоборота.
aea929691526 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:30 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вопрос задан о врагах, и ответ дан о них без всякой поправки на то, что они враги: погибшим лицом к бою обещано то же небо, что и богам. Оговорка про «вполоборота» договаривает мысль до предела — засчитывается даже неполный разворот к противнику. Так весь предыдущий цикл о войне получает свою меру: судят не по стороне, а по тому, как человек стоял.