संजातो ब्राह्मणश्रेष्ठ तन्मे कथय कारणम् । इयं पुण्यवती माता महापुण्या पतिव्रता
या हि भर्तृप्रसादेन त्रैलोक्यं कर्तुमिच्छति । सा कथं दुःखमाप्नोति किं नास्ति तपसः फलम्
रागद्वेषौ परित्यज्य विविधेनापि कर्मणा । या च शुश्रूषते कांतं देववद्गुरुवत्सला
सा कथं दुःखमाप्नोति कुष्ठरोगं सुदुःखदम्
मा शुचस्त्वं महाभाग भुज्यते कर्मजं फलम् । नरेण कर्मयुक्तेन पापपुण्यमयेन हि
शोधनं च कुरुष्व त्वमुभयो रोगयुक्तयोः । शुश्रूषणं महाभाग यदि पुण्यमिहेच्छसि
saṃjāto brāhmaṇaśreṣṭha tanme kathaya kāraṇam | iyaṃ puṇyavatī mātā mahāpuṇyā pativratā
yā hi bhartṛprasādena trailokyaṃ kartumicchati | sā kathaṃ duḥkhamāpnoti kiṃ nāsti tapasaḥ phalam
rāgadveṣau parityajya vividhenāpi karmaṇā | yā ca śuśrūṣate kāṃtaṃ devavadguruvatsalā
sā kathaṃ duḥkhamāpnoti kuṣṭharogaṃ suduḥkhadam
mā śucastvaṃ mahābhāga bhujyate karmajaṃ phalam | nareṇa karmayuktena pāpapuṇyamayena hi
śodhanaṃ ca kuruṣva tvamubhayo rogayuktayoḥ | śuśrūṣaṇaṃ mahābhāga yadi puṇyamihecchasi
— явился, о лучший из брахманов? Поведай мне причину. И эта праведная мать, великоблагая, верная мужу, — та, что милостью мужа могла бы сотворить три мира, если бы пожелала, — как она обретает страдание? Разве нет у подвига плода? Оставившая страсть и злобу, всяким делом служащая супругу, как богу, любящая старшего, — как она обретает страдание, проказу, дающую тяжкую муку?» — «Не печалься, многосчастный: человек, связанный делами из греха и заслуги, вкушает рождённый ими плод. Соверши же очищение у обоих, одержимых недугом; служи нам, многосчастный, если желаешь здесь блага».
fdd015f365a1 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:31 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вопрос сына — тот же, что задают всегда: почему страдает праведный. Ответ отца короток и не утешает: плод дел вкушается, и всё. Но за объяснением сразу идёт указание на дело — «служи». В этом и состоит здешняя мысль: рассуждение о причинах страдания не отменяет обязанности перед страдающим, и обычно оно бывает лишь способом эту обязанность отложить.