पद्मपुराण
Gobhila's speech2.49.31-36
1610 / 5781
Linuxपन्ने पलटें
पद्मपुराण · 2.49.31-36
देवनागरी

सर्वकर्मविहीनं च गतवित्तादिसञ्चयम् । भर्तारं न त्यजेन्नारी यदि श्रेय इहेच्छति
त्यक्त्वा कान्तं व्रजेन्नारी अन्यत्कार्यमिहेच्छति । सा मता पुंश्चली लोके सर्वधर्मबहिष्कृता
गते भर्तरि या ग्रामं भोगं शृङ्गारमेव च । लौल्याच्च कुरुते नारी पुंश्चली वदते जनः
एवं धर्मं विजानामि वेदशास्त्रैश्च सम्मतम् । दानवा राक्षसाः प्रेता धात्रा सृष्टा यदादितः
तत्रेह कारणं सर्वं प्रवक्ष्यामि न संशयः । ब्राह्मणा दानवाश्चैव पिशाचाश्चैव राक्षसाः
धर्मार्थं सकलं प्रोक्तमधीतं तैस्तु सुन्दरि । विन्दन्ति सकलं सर्वे आचरन्ति न दानवाः

लिप्यंतरण (IAST)

sarvakarmavihīnaṃ ca gatavittādisañcayam | bhartāraṃ na tyajennārī yadi śreya ihecchati
tyaktvā kāntaṃ vrajennārī anyatkāryamihecchati | sā matā puṃścalī loke sarvadharmabahiṣkṛtā
gate bhartari yā grāmaṃ bhogaṃ śṛṅgārameva ca | laulyācca kurute nārī puṃścalī vadate janaḥ
evaṃ dharmaṃ vijānāmi vedaśāstraiśca sammatam | dānavā rākṣasāḥ pretā dhātrā sṛṣṭā yadāditaḥ
tatreha kāraṇaṃ sarvaṃ pravakṣyāmi na saṃśayaḥ | brāhmaṇā dānavāścaiva piśācāścaiva rākṣasāḥ
dharmārthaṃ sakalaṃ proktamadhītaṃ taistu sundari | vindanti sakalaṃ sarve ācaranti na dānavāḥ

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सर्व-कर्म-विहीनम्sarva-karma-vihīnamне способного ни к какому делу
caи
गत-वित्त-आदि-सञ्चयम्gata-vitta-ādi-sañcayamутратившего достаток
भर्तारम्bhartāramмужа
naне
त्यजेत्tyajetда оставит
नारीnārīженщина
यदिyadiесли
श्रेयःśreyaḥблага
इहihaздесь
इच्छतिicchatiжелает
त्यक्त्वाtyaktvāоставив
कान्तम्kāntamмужа
व्रजेत्vrajetуходит
अन्यत्anyatиного
कार्यम्kāryamдела
साта
मताmatāпочитается
पुंश्चलीpuṃścalīраспутницей
लोकेlokeв мире
सर्व-धर्म-बहिष्कृताsarva-dharma-bahiṣkṛtāизвергнутой из всякой дхармы
गतेgateкогда ушёл
भर्तरिbhartariмуж
याкоторая
ग्रामम्grāmamв деревню
भोगम्bhogamнаслаждение
शृङ्गारम्śṛṅgāramнаряд
एवevaименно
लौल्यात्laulyātиз падкости
कुरुतेkuruteтворит
वदतेvadateговорят
जनःjanaḥлюди
एवम्evamтак
धर्मम्dharmamдхарму
विजानामिvijānāmiзнаю
वेद-शास्त्रैःveda-śāstraiḥВедой и шастрами
सम्मतम्sammatamодобренную
दानवाःdānavāḥданавы
राक्षसाःrākṣasāḥракшасы
प्रेताःpretāḥпреты
धात्राdhātrāТворцом
सृष्टाःsṛṣṭāḥсотворены
यदाyadāкогда
आदितःāditaḥизначально
तत्रtatraв том
इहihaздесь
कारणम्kāraṇamпричину
सर्वम्sarvamвсю
प्रवक्ष्यामिpravakṣyāmiизложу
संशयःsaṃśayaḥсомнения
ब्राह्मणाःbrāhmaṇāḥбрахманы
पिशाचाःpiśācāḥпишачи
धर्म-अर्थम्dharma-arthamдхарму и пользу
सकलम्sakalamвсю
प्रोक्तम्proktamизложенную
अधीतम्adhītamизучена
तैःtaiḥими
तुtuже
सुन्दरिsundariпрекрасная
विन्दन्तिvindantiпостигают
सर्वेsarveвсе
आचरन्तिācarantiисполняют
अनुवाद

— и не способного ни к какому делу, и утратившего достаток мужа да не оставит женщина, если желает здесь блага. Которая, оставив мужа, уходит ради иного дела, та почитается в мире распутницей, извергнутой из всякой дхармы. И которая, когда муж ушёл, из падкости творит себе деревню, наслаждение и наряд, — распутницей зовут её люди. Так я знаю дхарму, одобренную Ведой и шастрами. Данавы, ракшасы и преты сотворены Творцом изначально; изложу здесь и всю тому причину, нет сомнения. Брахманы, данавы, пишачи и ракшасы — вся изложенная дхарма и польза изучена ими, о прекрасная; постигают её все, но данавы не исполняют.

संस्करण

9dcb484a194f · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:34 am UTC

उपलब्ध भाषाएँRU

श्लोक बदलें इन कुंजियों से