पिप्पल उवाच
अन्यत्किं पृच्छसे ब्रूहि तमेवं प्रवदाम्यहम् । एवमुक्तः सधर्मात्मा सुकर्मा नृपनन्दन
त्वयि वश्यं जगत्सर्वमिति शुश्रुम भूतले । तन्मे त्वं कौतुकं विप्र दर्शयस्व प्रयत्नतः
पश्य कौतुकमेवाद्य त्वं वश्यावश्यकारणम् । तमुवाच स धर्मात्मा सुकर्मा पिप्पलं प्रति
अथ सस्मार वै देवान्सुकर्मा प्रत्ययाय वै । इन्द्राद्या लोकपालाश्च देवाश्चाग्निपुरोगताः
समागताः समाहूता नानाविद्याधरास्तथा । सुकर्माणं ततः प्रोचुर्देवाश्चाग्निपुरोगमाः
कस्मात्स्मृतास्त्वया विप्र ततोऽर्थकारणं वद
anyatkiṃ pṛcchase brūhi tamevaṃ pravadāmyaham | evamuktaḥ sadharmātmā sukarmā nṛpanandana
tvayi vaśyaṃ jagatsarvamiti śuśruma bhūtale | tanme tvaṃ kautukaṃ vipra darśayasva prayatnataḥ
paśya kautukamevādya tvaṃ vaśyāvaśyakāraṇam | tamuvāca sa dharmātmā sukarmā pippalaṃ prati
atha sasmāra vai devānsukarmā pratyayāya vai | indrādyā lokapālāśca devāścāgnipurogatāḥ
samāgatāḥ samāhūtā nānāvidyādharāstathā | sukarmāṇaṃ tataḥ procurdevāścāgnipurogamāḥ
kasmātsmṛtāstvayā vipra tato'rthakāraṇaṃ vada
«Что ещё спрашиваешь — скажи, и я изложу так же». Так сказанное, о царский отпрыск, услышал праведный душою Сукарман. — «Тебе покорен весь мир — так слышали мы на земле; покажи же мне то диво, о брахман, постарайся». — «Смотри ныне на самое диво — на причину покорности и непокорности», — сказал он Пиппале. И затем Сукарман вспомнил богов ради удостоверения; и Индра с прочими хранителями мира, и боги во главе с Агни, призванные, явились, и разные видьядхары также. И сказали они тогда Сукарману: «Зачем вспомянуты мы тобою? Скажи причину дела».
c8c426e2e786 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:34 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Просят его о том же, о чём просили и Пиппалу, — показать власть; и он показывает, но иначе: не подчиняет богов, а зовёт их, и они приходят на память о себе. Разница между «покорить» и «позвать» здесь и есть весь ответ.