सूर्यतेजः प्रतीकाशः कुण्डलाभ्यां प्रभाति च । श्रीवत्साङ्केन पुण्येन सर्वदा राजते हरिः
केयूरकङ्कणैर्हारिमौक्तिकैर्ऋक्षसन्निभैः । वपुषा भ्राजमानस्तु विजयो जयतां वरः
भ्राजते सोऽपि गोविन्दो हेमवर्णेन वाससा । मुद्रिका रत्नयुक्ताभिरङ्गलीभिर्विराजते
सर्वायुधैः सुसम्पूर्णैर्दिव्यैराभरणैर्हरिः । वैनतेयसमारूढो लोककर्ता जगत्पतिः
एवं तं ध्यायते नित्यमनन्यमनसा नरः । मुच्यते सर्वपापेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति
एतत्ते सर्वमाख्यातं ध्यानमेव जगत्पतेः । व्रतं चैव प्रवक्ष्यामि सर्वपापनिवारणम्
sūryatejaḥ pratīkāśaḥ kuṇḍalābhyāṃ prabhāti ca | śrīvatsāṅkena puṇyena sarvadā rājate hariḥ
keyūrakaṅkaṇairhārimauktikairṛkṣasannibhaiḥ | vapuṣā bhrājamānastu vijayo jayatāṃ varaḥ
bhrājate so'pi govindo hemavarṇena vāsasā | mudrikā ratnayuktābhiraṅgalībhirvirājate
sarvāyudhaiḥ susampūrṇairdivyairābharaṇairhariḥ | vainateyasamārūḍho lokakartā jagatpatiḥ
evaṃ taṃ dhyāyate nityamananyamanasā naraḥ | mucyate sarvapāpebhyo rudralokaṃ sa gacchati
etatte sarvamākhyātaṃ dhyānameva jagatpateḥ | vrataṃ caiva pravakṣyāmi sarvapāpanivāraṇam
«Подобный сиянию солнца, блистает Он двумя серьгами, и благим знаком Шриватсы всегда царствует Хари. Запястьями и браслетами, пленительным жемчугом, подобным звёздам, сияет Он телом — Победа, лучший из побеждающих. Сияет и Говинда одеждой золотого цвета, и блистает пальцами с самоцветными перстнями. Со всем оружием во всей полноте, с дивными украшениями, восседающий на сыне Винаты Хари — творец миров, владыка мира. Кто так созерцает Его постоянно, неотвлечённым умом, тот человек освобождается от всех грехов и идёт в мир Рудры. Всё это созерцание владыки мира рассказано тебе; поведаю же и обет, отвращающий все грехи.»
8f1bd463643d · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:36 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Опись доведена до перстней на пальцах: созерцание требует не общего впечатления, а подробностей, за которые ум может держаться. Обещанный плод назван по-шиваитски — мир Рудры, и стоит признать это прямо: Бхуми-кханда не раз сводит два поклонения в одно, и здесь остался след той же руки. Дальше речь пойдёт об обете — то есть о том, что можно делать телом, а не только умом.