कुञ्जल उवाच
आयुष्मन्तो नरास्तेन प्रवदन्ति सुखं ततः । तारकं पालकं कर्म रक्षते जाग्रते हि तत्
मुक्तिदं जायते नित्यं मैत्रस्थानप्रदायकम् । दानपुण्यान्वितं कर्म प्रियवाक्यसमन्वितम्
उपकारयुतं यश्च करोति शुभकृत्तदा । तमेव रक्षते कर्म सर्वदैव न संशयः
अन्ययोनिं प्रयाति स्म प्रेरितः स्वेन कर्मणा । किं करोति पिता माता अन्ये स्वजनबान्धवाः । कर्मणा निहतो यस्तु न स्युस्तस्य च रक्षणे
येनैव कर्मणा चैव रक्षितश्चायुनन्दनः
तस्मात्कृपान्वितो जातः सूदः कर्मवशानुगः । सैरन्ध्री च तथा जाता प्रेरिता तस्य कर्मणा
ताभ्यामेव सुतश्चायो रक्षितश्चारुलक्षणः । रात्रावेव प्रणीतोऽसौ तस्माद्गेहान्महाश्रमे
āyuṣmanto narāstena pravadanti sukhaṃ tataḥ | tārakaṃ pālakaṃ karma rakṣate jāgrate hi tat
muktidaṃ jāyate nityaṃ maitrasthānapradāyakam | dānapuṇyānvitaṃ karma priyavākyasamanvitam
upakārayutaṃ yaśca karoti śubhakṛttadā | tameva rakṣate karma sarvadaiva na saṃśayaḥ
anyayoniṃ prayāti sma preritaḥ svena karmaṇā | kiṃ karoti pitā mātā anye svajanabāndhavāḥ | karmaṇā nihato yastu na syustasya ca rakṣaṇe
yenaiva karmaṇā caiva rakṣitaścāyunandanaḥ
tasmātkṛpānvito jātaḥ sūdaḥ karmavaśānugaḥ | sairandhrī ca tathā jātā preritā tasya karmaṇā
tābhyāmeva sutaścāyo rakṣitaścārulakṣaṇaḥ | rātrāveva praṇīto'sau tasmādgehānmahāśrame
«„Даже в бедах и теснинах он живёт — иначе не бывает; унесённый стремниной реки или оказавшийся посреди огня, он живёт, нет здесь сомнения, — тот, кому подмогою дело. Потому и творится дело, полное дхармы и заслуги: оттого, говорят, люди долголетни и счастливы. Дело переправляет и хранит; оно хранит и бодрствует. Всегда бывает оно дающим освобождение и дающим место дружбы: дело, полное дара и заслуги, с ласковым словом и с услугою. Кто творит такое, тот и творящий благое, — и его-то дело всегда хранит. А кто уходит в иное лоно, ведомый своим делом, — что сделают отец, мать и иные свои и родные? Кто сражён делом, тем не быть в его защите. Тем самым делом и хранён был сын Аю.“»
7d6e77736ee2 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:37 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Повар с служанкой не богословствуют — они объясняют себе, почему рука не поднимается: у ребёнка есть защита, которой они не видят. И вывод поставлен трезво: родные не спасут того, кого настигло дело, — а дело спасёт и посреди огня. Двое подневольных выбирают сторону этого закона.