तथैव विन्ध्यमौलिकाः पुलिन्दा बल्वलैः सह । मालवा मलयाश्चैव तथैवापरवर्तकाः
कुलिन्दाः कालदाश्चैव चण्डकाः कुरटास्तथा । मुशलास्तनवालाश्च सतीर्थाः पूतिसृञ्जयाः
अनिदाशाः शिवाटाश्च तपनाः सूतपास्तथा । ऋषिकाश्च विदर्भाश्च तङ्गणापरतङ्गणाः
उत्तराश्चापरे म्लेच्छा जना हि मुनिपुङ्गवाः । जवनाश्च सकाम्बोजा दारुणा म्लेच्छजातयः
सकृद्ग्रहाः कुलत्थाश्च हूणाः पारसीकैः सह । तथैव रमणाश्चान्यास्तथा च दशमालिकाः
क्षत्रियोपनिवेशाश्च वैश्यशूद्रकुलानि च । शूराभीराश्च दरदाः काश्मीराः पशुभिः सह
tathaiva vindhyamaulikāḥ pulindā balvalaiḥ saha | mālavā malayāścaiva tathaivāparavartakāḥ
kulindāḥ kāladāścaiva caṇḍakāḥ kuraṭāstathā | muśalāstanavālāśca satīrthāḥ pūtisṛñjayāḥ
anidāśāḥ śivāṭāśca tapanāḥ sūtapāstathā | ṛṣikāśca vidarbhāśca taṅgaṇāparataṅgaṇāḥ
uttarāścāpare mlecchā janā hi munipuṅgavāḥ | javanāśca sakāmbojā dāruṇā mlecchajātayaḥ
sakṛdgrahāḥ kulatthāśca hūṇāḥ pārasīkaiḥ saha | tathaiva ramaṇāścānyāstathā ca daśamālikāḥ
kṣatriyopaniveśāśca vaiśyaśūdrakulāni ca | śūrābhīrāśca daradāḥ kāśmīrāḥ paśubhiḥ saha
«…виндхьямаулики, пулинды с балвалами, малавы и малаи, апаравартаки, кулинды и калады, чандаки и кураты, мушалы и станавалы, сатиртхи и путисринджаи, анидаши и шиваты, тапаны и сутапы, ришики и видарбхи, тангана и апаратангана. И иные, северные, — люди-млеччхи, о быки среди мудрецов: яваны с камбоджами, суровые роды млеччхов, сакридграхи и кулаттхи, хуны с парасиками, а также раманы и иные, и дашамалики. И поселения кшатриев, и роды вайшьев и шудр, шуры и абхиры, дарады, кашмирцы вместе с пашу…»
f493e876258d · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:39 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Северный край списка выводит за пределы привычного: яваны, камбоджи, хуны, парасики. Названы они млеччхами и прямо охарактеризованы как суровые — предание не делает вид, будто чужие ему приятны. И всё же они внесены в тот же перечень: земля описывается такой, какая есть, вместе с теми, кто пришёл на неё с оружием. Сразу за ними стоят «поселения кшатриев и роды вайшьев и шудр» — то есть свои, устроенные по варнам. Одно перечисление вмещает и тех и других, и порядок в нём не по достоинству, а по расположению на карте. Так и держится этот огромный список: он не судит, он помнит.