श्रुत्वा वाक्यं ततः प्राह ब्राह्मणो धर्मवित्तमः । भो मृगाक्ष्यः कथं त्याज्यो धर्मो धर्मधनैर्नरैः
धर्मश्चार्थश्च कामश्च मोक्षश्चैतच्चतुष्टयम् । यथोक्तं फलदं ज्ञेयं विपरीतं तु निष्फलम्
नाकालेऽहं व्रती कुर्यामतो दारपरिग्रहम् । न क्रियाफलमाप्नोति क्रियाकालं न वेत्ति यः
यतो धर्मविचारेऽस्मिन्प्रसक्तं मम मानसम् । तस्माच्छृणुत हे कन्या न समीहे स्वयंवरम्
एवं ज्ञात्वाशयं तस्य समीक्ष्यैव परस्परम् । करात्करं विमुच्याथ जग्राहाङ्घ्रिं प्रमोहिनी
भुजौ जगृहतुस्तस्य सुशीला सुस्वरा तथा । आलिलिङ्ग सुतारा च वक्त्रं चुम्बति चन्द्रिका
तथापि निर्विकारोऽसौ प्रलयानलसन्निभः । शशाप ब्रह्मचारी ताः क्रोधेनात्यन्तमूच्छितः
śrutvā vākyaṃ tataḥ prāha brāhmaṇo dharmavittamaḥ | bho mṛgākṣyaḥ kathaṃ tyājyo dharmo dharmadhanairnaraiḥ
dharmaścārthaśca kāmaśca mokṣaścaitaccatuṣṭayam | yathoktaṃ phaladaṃ jñeyaṃ viparītaṃ tu niṣphalam
nākāle'haṃ vratī kuryāmato dāraparigraham | na kriyāphalamāpnoti kriyākālaṃ na vetti yaḥ
yato dharmavicāre'sminprasaktaṃ mama mānasam | tasmācchṛṇuta he kanyā na samīhe svayaṃvaram
evaṃ jñātvāśayaṃ tasya samīkṣyaiva parasparam | karātkaraṃ vimucyātha jagrāhāṅghriṃ pramohinī
bhujau jagṛhatustasya suśīlā susvarā tathā | āliliṅga sutārā ca vaktraṃ cumbati candrikā
tathāpi nirvikāro'sau pralayānalasannibhaḥ | śaśāpa brahmacārī tāḥ krodhenātyantamūcchitaḥ
Услышав речь, промолвил затем брахман, превосходнейший знаток дхармы: «О луноокие! Как может быть оставлена дхарма людьми, чьё богатство — дхарма? Дхарма, польза, желание и освобождение — эта четверица, как сказано, должна быть знаема дающей плод; превратное же бесплодно. Не в срок я, давший обет, не совершу потому взятия жены: не обретает плода действия тот, кто не ведает срока действия. Ибо ум мой поглощён этим размышлением о дхарме; потому слушайте, о девы: не желаю я самоизбрания». Так узнав его намерение, переглянувшись друг с другом, высвободив руку из руки, Прамохини схватила его стопы; Сушила и Сусвара схватили его руки, Сутара обняла, а Чандрика целует уста. И всё же он, неизменившийся, подобный огню светопреставления, — брахмачарин проклял их, до крайности охваченный гневом.
78295eb40309 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:40 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Он повторяет ту же мысль третий раз, и в ней всё дело: не «нельзя», а «не в срок». Ни одна из четырёх целей им не отвергнута. Дальше девушки переходят к тому, чего словами не добились, — и вот тут он не выдерживает. Замечательно, что сломало его не влечение, а гнев: перед соблазном он «неизменившийся», а перед прикосновением вспыхивает. Тот, кто устоял против пятерых, не устоял против собственной вспышки — и проклятие срывается у человека, который был прав.