शेष उवाच
क्षणान्मूर्च्छां जहौ वीरः शत्रुघ्नः समराङ्गणे । अन्येऽपि वीरा बलिनो मूर्च्छां प्राप्ताः सुजीविताः
शत्रुघ्नो वाजिनां श्रेष्ठं ददर्श पुरतः स्थितम् । आत्मानं च व्रणरहितं सैन्यं जीवितमेव च
वीक्ष्य चित्रमिदं स्वान्ते चकार च जगाद ह । सुमतिं मन्त्रिणां श्रेष्ठं मूर्च्छाविरहितं तदा
कृपां कृत्वा हयं प्रादाद्बालो यज्ञस्य पूर्तये । गच्छाम रामं तरसा हयागमनकाङ्क्षिणम्
इत्युक्त्वा स रथे स्थित्वा हयमादाय वेगतः । ययौ तदाश्रमाद्दूरं भेरीशङ्खविवर्जितः
तत्पृष्ठतो महासैन्यं चतुरङ्गसमन्वितम् । चचाल कुर्वन्सम्भग्नं स्वभारेण फणीश्वरम्
जवेन जाह्नवीं तीर्त्वा कल्लोलजलशालिनीम् । जगाम विषये स्वीये स्वकीयजनशोभिते । पुष्कलेन युतो राजा सुरथेन समन्वितः । रथे मणिमये तिष्ठन्महाकोदण्डधारकः
हयं तं पुरतः कृत्वा रत्नमालाविभूषितम् । श्वेतातपत्रं तस्यैव मूर्ध्नि चामरभूषितम्
अनेकरथसाहस्रैः परीतो बलिभिर्नृपैः । उद्यत्कोदण्डललितैर्वीरनादविभूषितैः
क्रमेण नगरीं प्राप सूर्यवंशविभूषिताम् । अनेकैः केतुभिः श्रेष्ठैर्भूषितां दुर्गराजिताम्
रामः श्रुत्वा हयं प्राप्तं शत्रुघ्नेन सहामुना । पुष्कलेन च वीरेण ययौ हर्षमनेकधा
कटकं निर्दिदेशासौ चतुरङ्गं महाबलम् । लक्ष्मणं प्रेषयामास भ्रातरं बलिनांवरम्
लक्ष्मणः सैन्यसहितो गत्वा भ्रातरमागतम् । परिरेभे मुदाक्रान्तः क्षतशोभितगात्रकम्
kṣaṇānmūrcchāṃ jahau vīraḥ śatrughnaḥ samarāṅgaṇe | anye'pi vīrā balino mūrcchāṃ prāptāḥ sujīvitāḥ
śatrughno vājināṃ śreṣṭhaṃ dadarśa purataḥ sthitam | ātmānaṃ ca vraṇarahitaṃ sainyaṃ jīvitameva ca
vīkṣya citramidaṃ svānte cakāra ca jagāda ha | sumatiṃ mantriṇāṃ śreṣṭhaṃ mūrcchāvirahitaṃ tadā
kṛpāṃ kṛtvā hayaṃ prādādbālo yajñasya pūrtaye | gacchāma rāmaṃ tarasā hayāgamanakāṅkṣiṇam
ityuktvā sa rathe sthitvā hayamādāya vegataḥ | yayau tadāśramāddūraṃ bherīśaṅkhavivarjitaḥ
tatpṛṣṭhato mahāsainyaṃ caturaṅgasamanvitam | cacāla kurvansambhagnaṃ svabhāreṇa phaṇīśvaram
javena jāhnavīṃ tīrtvā kallolajalaśālinīm | jagāma viṣaye svīye svakīyajanaśobhite | puṣkalena yuto rājā surathena samanvitaḥ | rathe maṇimaye tiṣṭhanmahākodaṇḍadhārakaḥ
hayaṃ taṃ purataḥ kṛtvā ratnamālāvibhūṣitam | śvetātapatraṃ tasyaiva mūrdhni cāmarabhūṣitam
anekarathasāhasraiḥ parīto balibhirnṛpaiḥ | udyatkodaṇḍalalitairvīranādavibhūṣitaiḥ
krameṇa nagarīṃ prāpa sūryavaṃśavibhūṣitām | anekaiḥ ketubhiḥ śreṣṭhairbhūṣitāṃ durgarājitām
rāmaḥ śrutvā hayaṃ prāptaṃ śatrughnena sahāmunā | puṣkalena ca vīreṇa yayau harṣamanekadhā
kaṭakaṃ nirdideśāsau caturaṅgaṃ mahābalam | lakṣmaṇaṃ preṣayāmāsa bhrātaraṃ balināṃvaram
lakṣmaṇaḥ sainyasahito gatvā bhrātaramāgatam | parirebhe mudākrāntaḥ kṣataśobhitagātrakam
«В миг оставил беспамятство на поле битвы герой Шатругхна; и другие могучие герои, впавшие в беспамятство, вполне ожили. Увидел он лучшего из коней стоящим перед собой, себя — лишённым ран, а войско — живым. Увидев это диво, сложил он его в сердце и сказал Сумати, лучшему из советников, не впадавшему в беспамятство: „Явив милость, мальчик отдал коня ради завершения жертвы. Пойдём же скоро к Раме, ждущему прихода коня“. Так сказав, став на колесницу и взяв коня, быстро двинулся он прочь от той обители — без литавр и раковин. Следом за ним двинулось великое войско, снабжённое четырьмя частями, сгибая своей тяжестью владыку змей. Стремительно переправившись через Джахнави, богатую волнами вод, вступил он в свои владения, украшенные своими людьми, — царь вместе с Пушкалой, сопровождаемый Суратхой, стоя на самоцветной колеснице, держащий великий лук. Поставив впереди того коня, украшенного самоцветными гирляндами, с белым зонтом над его же головой, украшенным опахалами, окружённый многими тысячами колесниц, могучими царями с прекрасными поднятыми луками, украшенными кличем героев, — постепенно достиг он града, украшенного родом Солнца, украшенного многими превосходными знамёнами, сияющего крепостью. Рама, услышав, что конь обретён вместе с этим Шатругхной и героем Пушкалой, многократно возрадовался. Он повелел четырёхчастному войску, великому силой, и послал брата Лакшману, лучшего из сильных.»
addf4db43a2a · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:48 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Войско возвращается «без литавр и раковин» — победители не трубят, потому что победы не было. Зато коню, отбитому мальчиком, устраивают въезд под белым зонтом с опахалами, как царю. Шатругхна честно называет случившееся милостью: конь не отвоёван, а отдан.