महादेव उवाच
भगवन्सर्वभूतेश सर्वात्मन्सर्वसम्भव । देवेश्वर महादेव सर्वज्ञकरुणाकर
त्वयानुकम्पितैवाहं भूयोऽप्याह्वानुकम्पया । त्रैलोक्यमोहनामन्त्रास्त्वया मे कथिताः प्रभो
तेन देवेन गोपीभिर्महामोहनरूपिणा । केन केन विशेषेण चिक्रीडे तद्वदस्व मे
एकदा वादयन्वीणां नारदो मुनिपुङ्गवः । कृष्णावतारमाज्ञाय प्रययौ नन्दगोकुलम्
गत्वा तत्र महायोगमयेशं विभुमच्युतम् । बालनाट्यधरं देवमद्राक्षीन्नन्दवेश्मनि
सुकोमलपटास्तीर्णहेमपर्यङ्किकोपरि । शयानं गोपकन्याभिः प्रेक्षमाणं सदा मुदम्
अतीव सुकुमाराङ्गं मुग्धं मुग्धविलोकनम् । विस्रस्तनीलकुटिलकुन्तलावलिमण्डलम्
किञ्चित्स्मिताङ्कुरव्यञ्जदेकद्विरदकुड्मलम् । स्वप्रभाभिर्भासयन्तं समन्ताद्भवनोदरम्
दिग्वाससं समालोक्य सोऽतिहर्षमवाप ह । सम्भाष्य गोपतिं नन्दमाह सर्वप्रभुप्रियः
नारायणपराणां तु जीवनं ह्यतिदुर्लभम् । अस्य प्रभावमतुलं न जानन्तीह केचन
भवब्रह्मादयोऽप्यस्मिन्रतिं वाञ्छन्ति शाश्वतीम् । चरितं चास्य बालस्य सर्वेषामेव हर्षणम्
मुदा गायन्ति शृण्वन्ति चाभिनन्दन्ति तादृशाः । अस्मिंस्तव सुतेऽचिन्त्यप्रभावे स्निग्धमानसाः
नराः सन्ति न तेषां वै भवबाधा भविष्यति । मुञ्चेह परलोकेच्छाः सर्वा वल्लवसत्तम
bhagavansarvabhūteśa sarvātmansarvasambhava | deveśvara mahādeva sarvajñakaruṇākara
tvayānukampitaivāhaṃ bhūyo'pyāhvānukampayā | trailokyamohanāmantrāstvayā me kathitāḥ prabho
tena devena gopībhirmahāmohanarūpiṇā | kena kena viśeṣeṇa cikrīḍe tadvadasva me
ekadā vādayanvīṇāṃ nārado munipuṅgavaḥ | kṛṣṇāvatāramājñāya prayayau nandagokulam
gatvā tatra mahāyogamayeśaṃ vibhumacyutam | bālanāṭyadharaṃ devamadrākṣīnnandaveśmani
sukomalapaṭāstīrṇahemaparyaṅkikopari | śayānaṃ gopakanyābhiḥ prekṣamāṇaṃ sadā mudam
atīva sukumārāṅgaṃ mugdhaṃ mugdhavilokanam | visrastanīlakuṭilakuntalāvalimaṇḍalam
kiñcitsmitāṅkuravyañjadekadviradakuḍmalam | svaprabhābhirbhāsayantaṃ samantādbhavanodaram
digvāsasaṃ samālokya so'tiharṣamavāpa ha | sambhāṣya gopatiṃ nandamāha sarvaprabhupriyaḥ
nārāyaṇaparāṇāṃ tu jīvanaṃ hyatidurlabham | asya prabhāvamatulaṃ na jānantīha kecana
bhavabrahmādayo'pyasminratiṃ vāñchanti śāśvatīm | caritaṃ cāsya bālasya sarveṣāmeva harṣaṇam
mudā gāyanti śṛṇvanti cābhinandanti tādṛśāḥ | asmiṃstava sute'cintyaprabhāve snigdhamānasāḥ
narāḥ santi na teṣāṃ vai bhavabādhā bhaviṣyati | muñceha paralokecchāḥ sarvā vallavasattama
«„О владыка всех существ, о душа всего, источник всего, о владыка богов, Махадева, о всеведущий, рудник милости! Я тобою помилована и вновь — милостью призыва: чарующие три мира мантры тобою мне поведаны, о владыка. Каким и каким образом играно тем богом, чарующим великим обликом, с пастушками, — то поведай мне“. — „Однажды, играя на вине, Нарада, бык среди мудрецов, узнав о нисхождении Кришны, отправился в Гокулу Нанды. Придя туда, увидел он в доме Нанды владыку, исполненного великой йоги, вездесущего Ачьюту, бога, играющего роль дитяти: лежащего на золотом ложе, устланном весьма мягкой тканью, всегда с радостью созерцаемого дочерями пастухов; с крайне нежным телом, простодушного, с простодушным взглядом, с рассыпавшимися синими вьющимися кольцами прядей; с чуть проступающим ростком улыбки, с бутоном единственного зубика, своим сиянием озаряющего со всех сторон нутро дома. Увидев облачённого сторонами света, обрёл он крайнюю радость и, обратившись к владыке коров Нанде, сказал, милый всем владыкам: ‚У преданных Нараяне жизнь крайне труднодостижима; несравненного его величия не знают здесь никакие. Даже Шива, Брахма и прочие желают к нему вечного влечения; и житие этого дитяти — радость именно для всех. С радостью поют, слушают и приветствуют такие люди; у тех, чьи сердца нежны к этому твоему сыну, непостижимому величием, не будет мучения бытия. Оставь здесь все желания иного мира, о лучший из пастухов‘“.»
cc8c79cab982 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:48 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Нарада приходит увидеть воплощение — и застаёт голого младенца с одним прорезавшимся зубом. Всё величие в этом описании держится на «бутоне единственного зубика» и на том, что дом озарён его сиянием. Совет Нанде дан ровно противоположный обычному: не стремись к иному миру, а люби этого ребёнка.