नीलोत्पलदलश्यामं नानालङ्कार भूषितम्
कोटिकन्दर्पलावण्यं ध्यायेद्रासरसाकुलम् । प्रियम्वदामुवाचेदं रहस्यं पावनेच्छया
अस्या यावद्धवेत्पूर्ण पुरश्चरणमुत्तमम् । तावद्धि पालयैनां त्वं सावधाना सहालिभिः
इत्युक्त्वा सा ययौ कृष्णपादाम्बुरुहसन्निधिम् । छायामात्मभवामात्मप्रेयसीनां निधाय च
तस्थौ तत्र यथापूर्वं राधिका कृष्णवल्लभा । अथ प्रियम्वदादेशात्पद्ममष्टदलं शुभम्
गोरोचनाभिर्निर्माय कुङ्कुमेनापि चन्दनैः । एभिर्नानाविधैर्द्रव्यैः संमिश्रैः सिद्धिदायकम्
लिखित्वा यन्त्रराजं च शुद्धं मन्त्रं तमद्भुतम् । कृत्वा न्यासादिकं पाद्यमर्घ्यं चापि यथाविधि
नानर्तुसम्भवैः पुष्पैः कुङ्कुमैरपि चन्दनैः । धूपदीपैश्च नैवेद्यैस्ताम्बूलैर्मुखवासनैः
वासोऽलङ्कारमाल्यैश्च सम्पूज्य नन्दनन्दनम् । परिवारैः समं सर्वैः सायुधं च सवाहनम्
स्तुत्वा प्रणम्य विधिवच्चेतसा स्मरणं ययौ । ततो भक्तिवशो देवो यशोदानन्दनः प्रभुः
स्मितावलोकितापाङ्गतरङ्गिततरेङ्गितम् । उवाच राधिकां देवीं तामानय इहाशु च
आज्ञप्ता चैव सा देवी प्रस्थाप्य शारदां सखीम् । तामानिनाय सा हसा पुरो वासुरसात्मनः
nīlotpaladalaśyāmaṃ nānālaṅkāra bhūṣitam
koṭikandarpalāvaṇyaṃ dhyāyedrāsarasākulam | priyamvadāmuvācedaṃ rahasyaṃ pāvanecchayā
asyā yāvaddhavetpūrṇa puraścaraṇamuttamam | tāvaddhi pālayaināṃ tvaṃ sāvadhānā sahālibhiḥ
ityuktvā sā yayau kṛṣṇapādāmburuhasannidhim | chāyāmātmabhavāmātmapreyasīnāṃ nidhāya ca
tasthau tatra yathāpūrvaṃ rādhikā kṛṣṇavallabhā | atha priyamvadādeśātpadmamaṣṭadalaṃ śubham
gorocanābhirnirmāya kuṅkumenāpi candanaiḥ | ebhirnānāvidhairdravyaiḥ saṃmiśraiḥ siddhidāyakam
likhitvā yantrarājaṃ ca śuddhaṃ mantraṃ tamadbhutam | kṛtvā nyāsādikaṃ pādyamarghyaṃ cāpi yathāvidhi
nānartusambhavaiḥ puṣpaiḥ kuṅkumairapi candanaiḥ | dhūpadīpaiśca naivedyaistāmbūlairmukhavāsanaiḥ
vāso'laṅkāramālyaiśca sampūjya nandanandanam | parivāraiḥ samaṃ sarvaiḥ sāyudhaṃ ca savāhanam
stutvā praṇamya vidhivaccetasā smaraṇaṃ yayau | tato bhaktivaśo devo yaśodānandanaḥ prabhuḥ
smitāvalokitāpāṅgataraṅgitatareṅgitam | uvāca rādhikāṃ devīṃ tāmānaya ihāśu ca
ājñaptā caiva sā devī prasthāpya śāradāṃ sakhīm | tāmānināya sā hasā puro vāsurasātmanaḥ
«…дала ей принять богиня, милостиво, милая Хари, — избранную, по имени Гокуланатха, прежде украшенную Моханой, мантру, дарующую все совершенства, во всех тантрах сокрытую; сведущая в изречённом Говиндой, даровала она непоколебимую преданность. И созерцание рассказано ей, и царь-мантра, чарующая; сказано и в тантре Мохана, что и памятование о ней даёт совершенство: „Тёмного, как лепесток синего лотоса, украшенного разными уборами, с красою десятков миллионов Кандарп, полного расы раса-лилы, да созерцает“. Приямваде сказала она эту тайну, желая её очистить: „Пока у неё не завершится высшая пурашчарана, до тех пор оберегай её ты, внимательная, вместе с подругами“. Так сказав, она пошла к лотосным стопам Кришны, поместив свою рождённую из себя тень и возлюбленных; и стояла там, как прежде, Радхика, милая Кришне. Затем, по указанию Приямвады, изготовив благой восьмилепестковый лотос из горочаны, шафрана и сандала, — этими разными смешанными веществами, дарующий совершенство, — начертав царь-янтру и ту дивную чистую мантру, совершив ньясу и прочее, падью и аргхью по уставу, цветами всех времён года, шафраном и сандалом, благовониями, светильниками, приношениями, бетелем, освежающим уста, одеждами, украшениями и венками почтив сына Нанды со всею свитой, с оружием и с ездовым, восславив и поклонившись по уставу, — умом обратилась она к памятованию.»
335d29775011 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:49 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Радха не только даёт мантру Кришны, но и приставляет опекуншу на время пурашчараны: обучение здесь идёт от подруги к подруге. А сама возвращается к играм, оставив вместо себя тень, — и никто во Вриндаване не замечает подмены.