विद्याधराञ्जलधरांस्तथैवाकाशगामिनः । निराधाराश्च ये जीवाः पापकर्मरताश्च ये
तेषामाप्यायनार्थाय दीयते सलिलं मया । कृतोपवीती देवेषु निवीती च भवेन्नरः
मनुष्यांस्तर्पयेद्धक्त्या ब्रह्मपुत्रानृषींस्तथा । सनकः सनन्दनश्चैव तृतीयश्च सनातनः
कपिलश्चासुरिश्चैव वोढुः पञ्चशिखस्तथा । ते सर्वे तृप्तिमायान्तु मदत्तेनाम्बुना सदा
मरीचिमत्र्यङ्गिरसौ पुलस्त्यं पुलहं क्रतुम् । प्रचेतसं वसिष्ठं च भृगुं नारदमेव च
देवब्रह्मऋषीन्सर्वांस्तर्पयेदक्षतोदकैः । अपसव्यं ततः कुर्यात्सव्यं जानु च भूतले
अग्निष्वात्तास्तथा सौम्या हविष्मन्तस्तथोष्मपाः । काव्यवाडनलान्बर्हिषदश्चाज्यपाः पुनः
सन्तर्पयेत्पितृन्भक्त्या सतिलोदकचन्दनैः । यमाय धर्मराजाय मृत्यवे चान्तकाय च
वैवस्वताय कालाय सर्वभूतक्षयाय च । औदुम्बराय दध्नाय नीलाय परमेष्ठिने
वृकोदराय चित्राय चित्रगुप्ताय वै नमः । दर्भपाणिस्तु विधिवत्पितॄन्सन्तर्पयेत्ततः
पित्रादीन्नामगोत्रेण तथा मातामहानपि । सन्तर्प्य विधिना सर्वानिमं मन्त्रमुदीरयेत्
येऽबान्धवा बान्धवा वा येऽन्यजन्मनि बान्धवाः । ते तृप्तिमखिला यान्तु येऽस्मत्तोयकाङ्क्षिणः
vidyādharāñjaladharāṃstathaivākāśagāminaḥ | nirādhārāśca ye jīvāḥ pāpakarmaratāśca ye
teṣāmāpyāyanārthāya dīyate salilaṃ mayā | kṛtopavītī deveṣu nivītī ca bhavennaraḥ
manuṣyāṃstarpayeddhaktyā brahmaputrānṛṣīṃstathā | sanakaḥ sanandanaścaiva tṛtīyaśca sanātanaḥ
kapilaścāsuriścaiva voḍhuḥ pañcaśikhastathā | te sarve tṛptimāyāntu madattenāmbunā sadā
marīcimatryaṅgirasau pulastyaṃ pulahaṃ kratum | pracetasaṃ vasiṣṭhaṃ ca bhṛguṃ nāradameva ca
devabrahmaṛṣīnsarvāṃstarpayedakṣatodakaiḥ | apasavyaṃ tataḥ kuryātsavyaṃ jānu ca bhūtale
agniṣvāttāstathā saumyā haviṣmantastathoṣmapāḥ | kāvyavāḍanalānbarhiṣadaścājyapāḥ punaḥ
santarpayetpitṛnbhaktyā satilodakacandanaiḥ | yamāya dharmarājāya mṛtyave cāntakāya ca
vaivasvatāya kālāya sarvabhūtakṣayāya ca | audumbarāya dadhnāya nīlāya parameṣṭhine
vṛkodarāya citrāya citraguptāya vai namaḥ | darbhapāṇistu vidhivatpitṝnsantarpayettataḥ
pitrādīnnāmagotreṇa tathā mātāmahānapi | santarpya vidhinā sarvānimaṃ mantramudīrayet
ye'bāndhavā bāndhavā vā ye'nyajanmani bāndhavāḥ | te tṛptimakhilā yāntu ye'smattoyakāṅkṣiṇaḥ
«„Затем да совершит он возлияние ради насыщения трёх миров: брахмана да насытит сперва, Вишну, Рудру, Праджапати; богов, якшей, нагов, гандхарвов, апсар, асуров, свирепых, змей и супарн, деревья, тварей, птиц; видьядхаров, тучи, а также ходящих по небу; и какие существа без опоры, и какие преданы греховным делам, — „ради насыщения их подаётся вода мною“. Со шнуром через плечо — у богов, и с шнуром вокруг шеи да будет человек; людей да насытит с преданностью, сынов Брахмы и провидцев: Санака и Санандана, и третий — Санатана; Капила и Асури, Водху и Панчашикха, — все они да придут к насыщению данною мною водою, всегда. Маричи, Атри и Ангираса, Пуластью, Пулаху, Крату, Прачетаса, Васиштху, Бхригу и Нараду — всех божественных и брахманских провидцев да насытит водою с необрушенным зерном. Затем да сделает шнур направо, и левое колено на земле: агнишватты, саумьи, хавишманты и ушмапы, кавьявахана, аналы, бархишады и аджьяпы — предков да насытит с преданностью водою с кунжутом и сандалом. „Яме, царю дхармы, Смерти и Губителю, Вайвасвате, Времени и Гибели всех существ, Аудумбаре, Дадхне, Ниле, Параме́штхину, Врикодаре, Читре, Читрагупте — поклон“. С травою дарбха в руке, по уставу, предков да насытит затем“.»
91d71777ce53 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:50 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
В список насыщаемых включены не только боги и предки, но деревья, птицы, «существа без опоры» и прямо — «преданные греховным делам». Возлияние не отбирает достойных: воду дают всем, кто может её принять.