«По какой причине, о брахман-риши, у омовения в магху описывается воистину чудеснейшая сила? Расскажи мне о том, о твёрдый в обете. Тот вайшья одним омовением избавился от греха, а вторым ушёл на небо заслугою магхи; поведай мне это любопытное». — «По природе вода священна, незамутнённа, чиста и светла, уносит грязь, о тигр среди людей, растворяет и губит жар; она переправляет всех существ, она — их питание и жизнь. „Воды суть бог Нараяна“ — так читается во всех Ведах. Как солнце среди планет и месяц среди созвездий, так магха — лучший среди месяцев во всех делах. При солнце в Макаре, в магху, в утреннюю чистую пору омовение даже в воде, что стоит в следе коровьего копыта, даёт небо и грешникам. Это сочетание труднодостижимо, о царь, в троемирии с движущимся и неподвижным; и если кто в это сочетание не способен, пусть омоется хотя бы три дня. И неспособный пусть даст хоть что-нибудь из желания избавиться от бедности: даже трёхкратным омовением в магху становятся богатыми и долго живущими».